SOCIÉTÉ PRIMITIVE ET SES PREMIÈRES TRANSFORMATIONS

Quand Dieu eut envoyé sui* la terre la Redoutable parole divine qui commandait d'accomplir, par le sacriGce , la séparation du bien et du mal, la subordination de la matière à l'esprit , et la jQiultiplication de l'espèce , la famille fut la première hiérarchie destinée à réaliser cette loi morale d'activité dans un but divin.

Deux divisions furent établies parmi ces pri-

mitife agens de Dieu. La première et la plus élevée fut celle du père, être actif, créateur de tout être moral , possesseur de l'esprit . de la parole qui en était le signe, et de la force régulière qui en était l'agent. La seconde fut celle de la mère et des enfans , confondus dans un seul groupe mâle et femelle , êtres passifs , force désordonnée et génératrice , que le chef divin avait soumise à sa volonté absolue au moyen de sa force régulière , sacriBcatrice et directrice.

Dès lors commença l'activité morale et physique , spirituelle et matérielle, qui devait avoir pour résultat de réaliser la multiplication des êtres soumis à la loi morale et destinés à séparer le bien du mal.

Voici ce qu'étaient le bien et le mal dans la croyance de ces premiers êtres. Le bien était à la foisia volonté dû Dieu céleste, habitant du séjour de lumière , créateur d'un agent de sa volonté absolue , qu'il avait envoyé sur la terre , doué d'esprit et de force , pour lui obéir ; et le secours qu'il donnait à cette créature pour l'aider daus son œuvre. Le mal était au contraire la force opposée à la volonté du Dieu céleste créateur, et qui nuisait à sa créature dans son activité morale. , il y avait dans le monde deux ordres de >mènes qui agissaient directement sur le