CHAPITRE ir. rss

La femme divîue est rejetée au-dessous de la mer pour son crime , ainsi que le fils qu'elle a créé d'eHe-même , et qui est l'agent du mal et de la punition des hommes. Aussi la femme est-elle Fesclave , la servante dans la famille ; mais elle est servie à son tour -par sa fille.

Deux dieux secondaires apparaissent ensuite : ce sent des hommes devenus écrits et directeurs des deux grandes fonctionsdes races inférieures, la guerre et la pèche ou kchasse.Ony reconnaît les dieux jumeaux, nés de la mère, adoptés par le père ; et en même temps le grand acte doul>le des Groenlandais.

Trois classes existent autour de la terre , anciens habitaps devenus esprits , et ayant chacun une essence spirituelle différente.

Sur la terre , en regard des deux dieux secondaires, existent deux races bâtardes : Tune , les géans , supérieurs aux hommes par la taille ; Fautre , les nains , plus petits que ces mêmes hommes.

Enfin , dans la société , les Angekoks s'initiaiit eux-mêrafes, sont les représentans du fils du Dieu invisible , par lesquels ce fils manifeste sa volonté. La morale qu'ils enseignent est la violence soumettant par la force tout ce qui est le mal ou la cause du mal, comme la femme et.

Fenfant né d'elle , le maléficiant et les animaux féroces.

L'égoïsme individuel est porté là au plus haut point , puisque l'homme ne sauve jamais que se& propres instrumens, sa famille, ou ceux qui l'aident.

Enfin , les récompenses célestes et les punitions infernales sont en accord avec cette morale ; car la destruction du mal et la génération, ces deux grands actes sociaux , sont rémunérés par le mouvement cadencé , et le repas composé des animaux pacifiques; tandis que celui qui manque à cette double loi est poursuivi et lacéré par le dieu méchant et les animaux féroces.

La destruction du monde et la résurrection des hommes , termine ce dogme , de manière à montrer qu'aucune question n'était restée en dehors de la première révélation morale.