CHAPITRE I

Mais après la création de cette fonction de rapport avec la terre (Caïn de TÉcriture) , en fut bientôt engendrée et créée une autre (Abel) de rapport avec le séjour divin, dans le but d'offrir aux gardiens de ce centre sacré le produit du sacrifice expiateur imposé par la loi de punition. C'était donc Têtre Main-du-ciel qui cornmuniquait sa double fonction de force gardienne et sacrificatrice , à deux nouveaux êtres qu'il produisait lui-même, en transformant par un sacrifice la force génératrice qui lui avait été adjointe.

La différence hiérarchique de ces deux rapports avec le ciel et avec la terre, amena bientôt une insurrection du frère inférieur contre le frère supérieur ; et il s'ensuivit une nouvelle séparation qui , en condamnant Têtre coupable h expier par le mouvement ou la course à la poursuite du mal , divisa la famille en partie sédentaire et partie errante.

Au milieu de ces désordres et de ces ruptures, la partie sédentaire se reconstitua sous une nouvelle unité ( Selh , troisième fils d'Adam ) , qui réunit en elle les trois fonctions , de parole et de double force gardienne et sacrificatrice , et qui en même temps rétablit des rapports plus immédiats de soumission avec le centre sacré primitif.

Mais ces rapports mêmes furent la source de nouveaux désordres. Les êtres spirituels purs , fils et gardiens du chef divin invisible dans sa demeure mystérieuse (les Anges, les Egrégores), voulurent eux-mêmes engendrer des êtres , en s'unissant avec des filles de la famille adamique. Ce crime eut un double résultat : le premier fut de communiquer à la race séparée, l'esprit, c'est-àdire le secret des grands mystères de la création morale et du dogme cosmique : le second fut d'engendrer une race monstrueuse de géans, dont la puissance , accrue du caractère spirituel communiqué par les anges et du caractère de force donné par la race adamique , arriva à un tel degré de méchanceté et de dépravation , que les traditions en ont gardé le plus lamentable souvenir, sous le nom des races criminelles.des Néphilim , des Ghiborim et des ^Elioud.

Le désordre effrayant qui résulta des luttes terribles de ces races géantes et des êtres mauvais , fils de la terre , contre les sociétés errantes et sédentaires de la famille adamique , faillit, amener la destruction complète de cette dernière. Mais de ce trouble sortit un nouvel être moral (Noé) , qui , inspiré par le mystère sacré que les anges , en s'unissant aux filles de la race adamique , leur avaient dévoilé , rassembla tou-