EXERCICE DE L*INQUISITION DANS LE MIDI

I. Cathares..— II. Franciscains spirituels et Béguins. ~ IlL Faux apôtres. —

I. Les premiers inquisiteurs. Chronique de G. Pelhisse. Premières exécutions. Une malade transportée sur le bûcher dans son lit. Exhumations solennelles de cadavres. — II. Représailles. Soulèvements populaires. Expulsion violente de Guillaume Arnaud et des dominicains de Touloose. Émeutes a Albi et à Narbonne. — III. Rentrée des dominicains à Toulouse. Reprise, suspension et nouvelle reprise des poursuites. Massacre d'Avignonet. Les inquisiteurs Bernard de Caux et Jean de Saint-Pierre. Prise du château de Montségar. Exécutions en masse. — V. Exercice paisible de l'inquisition. Réveil dans la résistance sons Philippe le Bel. Plaintes contre Nicolas d'Abbeville et Foulques de Saint-Georges. Envoi de réformateurs dans le Languedoc. Envoi de cardinaux par Clément V. Visite des prisons. — VI. Bernard Gui. Apogée de l'inquisition monastique. — Suite. — Disparition des Cathares.

L'histoire de l'inquisition monastique, en France, se déroule surtout dans le midi, et princijpalement dans le Languedoc. Le nord et le centre y ont cependant une part, quoique beaucoup moindre. Dans le midi même, le sudest et en particulier le Dauphiné doivent être pris séparément.

Guillaume Arnaud et Pierre Cella, nommés à Toulouse les premiers inquisiteurs pour le midi^ reçurent bientôt pour auxiliaires trois autres dominicains, Arnaud Gathalan et G. Pelhisse à Albi, et François Ferrier à Narbonne. Tous ensemble occupent la scène pendant les quatre années qui suivirent la délégation générale donnée aux membres de leur ordre par Grégoire IK en 1233. Le frère mineur Etienne de Saint-Tibéri, associé à Guillaume Ar*

naud, n*apparait qu'à la fin de cette période et ne joue qu^un rôle secondaire.

Ces quatre années furent une période de luttes et de troubles pendant laquelle l'inquisition dominicaine passant, après son institution légale^ dans le domaine de l'action, se révéla tout entière. Ce qui la caractérise, dès ce moment, c'est moins la nouveauté des mesures qu'elle prend, que sa rigueur implacable et la violence de son action. C'est dans les villes qu'on frappa d'abord, à Toulouse, à Albi, à Narbonne, à Carcassonne, à Cahors, à Moissac. On fit périr par le feu les hérétiques endurcis, on condamna les autres à la prison perpétuelle ou au pèlerinage expiatoire de la Terre Sainte. Deux ans s'étaient à peine écoulés que les prisons étaient remplies et que le concile de Narbonne ordonnait de n'y enfermer que les plus coupables, et assurait que les pierres et le mortier manqueraient, avec l'argent^ s'il fallait construire toutes celles qui auraient été nécessaircsd ). Nous connaissons ces commencements par une brève chronique d'un témoin oculaire qui n'est autre que Tun des inquisiteurs mêmes, Guillem Pelhisse(2). Rien de plus saisissant que ce récit sans apprêt, dont la simplicité même garantit la sincérité. Il nous montre la justice et surtout la pénalité inquisitoriales sous leurs traits les plus sombres, le bûcher, les exhumations théâtrales de cadavres, et, en retour, les représailles des soulèvements populaires. Nulle part, toute la partie dramatique de cette justice ne prend