BerD. Gui, Pratique^ III» part., p
4. Couc. de Narbonne 1244, c. 1 (Hardouin, t^ VII, col. 251) : Quaque dominica die inter epistolam et evangelium, vestibus aliquibus denudati prout visum fuerit pro qualitate teniporis faciendum sacerdoti parocbisB suœ missam ceiebranti cum virgis in manu publice se présentent ibique recipiant disciplinam et idem faciant in omni processione sotemni. — Comp. Conc. Tarragone, 1242 : Forma pœnitentiarum (Hardouin, t. VU, coi. 352).
3. Eod, loc, : In prima eUam dominica cujascumqne menais, post pro-
retrouvons aucune Irace de celle pratique, dans les actes judiciaires.
De quelque manière que la fustigation fût appliquée, à litre principal ou accessoire, la cérémonie était loujour& la même. Le pénitent se rendail à Téglise, de sa maison ou de loul autre lieu qui lui était désigné, nu-pieds, en che* mise et en braies, portant un cierge dans une main, et dans l'autre, les verges avec lesquelles il devait être fustigé. Là il entendait la messe, à une place bien en évidence; puis il s'avançait vers l'autel, après le sermon, l'évangile ou l'offertoire, y déposait son cierge, offrait ses verges à rofficiant, se mettait à genoux et recevait la discipline (1). Il suivait les processions, dans le même appareil, après les prêtres et les clercs, et était fustigé à la dernière station (2). Il proclamait à haute voix, aussitôt après avoir subi cette correction, qu'elle lui était infligée pour les fautes qu*il avait commises envers les inquisiteurs et l'Office (3).
Les pratiques pieuses imposées aux pénitents, à titre de
cessionem vel missam, visitent, nudi similiter et cum Tirgis, domos omnes in quibus aliquando viderunt tioîreticos in eadem civitati seu Tilla.
1. Ms. Clermont 126, 1'* part., t*^ 23 : Visitet omnes eccle«ias Burgî in camisia et braccis, cum virgis in manu, nudis pedibus. — Bern. Gui, fratique, Iil<* part., p 16o : In tuuica sine caputo, nudis pedibus, de hospicio suo yei de tali loco procedentes, veniaat ad ecclesiam, portando unum lorticium de cera tôt librarum, et ibidem, — stando in loco evidenti coram populo a principio usque ad tinem, missam audiant, ne<^on sequantur processionem immédiate post clericos et sacerdotes, si ibi fuerit facienda, et post sermonem, seu post evangelium et ofîertorium decantatum, offeraat torticium ad altare, et ab itio qui célébrât missam iliidem, cum Tirgisquas ipsi eidem sacerdoti offerant, ne.xis genibus, récipient disciplinam.
2. Bern. Gui, Pratique , H" part., p 38 : Sequatar etiam processionet quœ fiant in locis in quibus fuerit, inter clerum et populum, virgas por» tans in manu, et ab illo qui processioni^rsefuerit disciplinam recipiat, in ultima statione.
3. Bern. Gui, HI* part., p. 1615 : Et post hœc, étantes coram popolo» publiée et alte dicant prcedictam pœuitentiam sibi esse impositam et injuuctam propter illa quœ commiseruut contra inquisitores tiaerelic» pravitaUs et inquisitionis Ofûcium eorumdem.
PEINES PÉr.b^NlAIRES 5iâ
peine presque toujours accessoire, élaient la confession, la communion, les jeûnes, l'assistance régulière aux offices aux services généraux et aux autres cérémonies religieuses, et toutes les règles de vie qu*il plaisait aux inquisiteurs de leur prescrire (1). Les curés de lieux habités par les condamnés étaient chargés de les dénoncer s'ils n'exécutaient pas toutes les prescriptions deleurs lettres de pénitence(2). Des attestations délivrées par eux, ou par les notaires de l'inquisition, élaient remises aux pénitents, pour témoigner de cette exécution (3).
