LA VIE ENTIERE RAPPORTEE AU CHRIST

cre sous la croix, indi(]uée elle-même d'un trait rapide et mystérieux, peuplent de son souvenir ce champ de la mort. Enfin, l'enfant Jésus dans les bras de sa mère est fréquemment proposé à la prière *.

La manifestation de la croyance, quand elle est involontaire et mêlée à la vie de tous les jours, a un caractère particulièrement irrécusable. Or, il est certain que l'existence tout entière est rattachée au souvenir et à la pensée du Eédempteur ; elle est frappée à son empreinte. Le premier jour de la semaine, dont la célébration a été librement substituée au sabbat pour les nécessités du culte comme pour celles de la piété individuelle, porte son nom ; le dimanche est le jour du Seigneur, Tanuiversaire de sa résurrection -. Bientôt , on consacra le mercrediet le vendredi àia commémoration de seshumiliations et de sa mort; on les appelait des stations. L'année subit la même transformation ; les grandes solennités juives, qui toutes rappelaient les miracles éclatants de Jéhovah pour son peuple, sont remplacées par les fêtes chrétiennes dont le cycle primitif comprenait l'anniversaire de la naissance du Christ, laPâque et la Pentecôte'. On leur donne une si grande importance, que l'une des discussions les plus graves du second siècle, entre l'Orient et l'Occident chrétien, roule sur la détermination de la date à laquelle la Pâque doit êtie célé-

1 Voir les pages sur les catacombes dans le premier volume de la deuxième série de mon histoire (liv. I, c. ii, § 2) . Nous y reviendrons avec détail dans notre dernier volume, consacré en partie au culte et à la vie chrétienne.

* Epist. ad Barnab., c. 13. Justin Martyr. Apol., \, 67.

' Gieseler, 'Kirchen-Geschichte, vol. I, c. u, § 53 ; c. iv, § 70.