IMPORTANCE DE LA RESURRECTION DE JESUS

Le cri de mystérieux abandon de Jésus se confond pour lui avec les autres paroles de son agonie, et il voit dans la prière qui se mêle à ses gémissements une leçon sublime pour nous apprendre à recourir à Dieu à l'heure de la mort et à lui demander d'échapper à l'ange pervers et audacieux *. Il demeure que pour lui la rédemption est la grande et mystérieuse bataille gagnée par le Verbe incarné et crucifié sur Satan et ses armées dans la sombre nuit du Calvaire. Sans doute le salut conserve son caractère de réalité; il n'est pas simplement une déclaration, il se rattache à la mort sanglante du Christ qui n'est pas un symbole, mais une œuvre de l'amour divin. Justin est ainsi dans le grand courant de la foi évangélique, malgré tout ce que sa conception a d'incomplet, mais ce n'est pas une raison pour l'enrichir d'idées qui ne lui appartiennent pas et qui n'ont fait que plus tard leur apparition dans la théologie. La résurrection du Christ occupe une grande place dans ses écrits -. Bien qu'il prodigue les textes de saint Paul sur l'appropriation du salut, il est certain qu'il en altère singulièrement le sens profond. Comment en serait-il autrement? L'insuffisance de sa conception de la rédemption doit se retrouver nécessairement dans sa notion de la foi. Quand l'œuvre du Christ est considérée comme le rétablissement complet de notre relation avec Dieu par le sacrifice réparateur, il n'y a plus pour

Rédemptionàe rattacher la conception de Justin à l'orthodoxie traditionnelle de nos jours. Il n'est pas possible de soutenir encore que Justin a admis que Jésus, dans un sens quelconque, ait été l'objet de la malédiction du Père; il ne s'agit pour ce Père que de la malédiction des hommes.

' Diat. cum Tnjph., c. 105.

« Id., c. 10G, 107.