NÉCESSITE DE LA RÉDEMPTION

La chute est plutôt rapportée par Clément à la volupté qu'à l'orgueil et à l'égoïsme ; il voit dans le serpent qui rampe à terre le s} mbole de l'inclination charnelle '. Le péché est en tout homme ^, sans que notre nature ait été entièrement corrompue, puisqu'elle a en elle le ravonncment du Verbe. 11 repousse énergiquement ridée que l'enfant. qui vient de naître puisse encourir le moindre châtiment. « En quoi donc, dit-il, a-t-il péché ? Comment sans avoir rien fait tomberait-il sous la condamnation d'Adam *? » Clément n'en reconnaît pas moins que l'homme une fois tombé ne saurait se relever par lui-même ; l'histoire religieuse n'est pas pour lui une simple évolution, un développement progressif, mais une restauration. La nature humaine ne pouvait pas refleurir sans l'avènement de Jésus Christ *. Jésus est bien vraiment le Verbe incarné ; il ne l'a pas seulement possédé partiellement, comme tous les autres hommes qui ont un rayon de la lumière incréée, mais bien dans sa plénitude, dans sa totalité. La vérité a été morcelée par les hérésies comme le corps de Penthée par les bacchantes. Elle n'a son unité qu'en lui, car il est le Verbe parfait \ Celui qui a revêtu une chair semblable à la nôtre, c'est le Fils même de Dieu, son Verbe, sa sagesse, le Sauveur et le Seigneur de tous ^.

» "O9'.; àKKr,^(optX-.x'. r,lorq. {Protrept., XI, ill.)

* Tb \).hi vàp è^ap-apTavî'-v ■tïxciv £{/.9'jtov y,al xoivbv. [Pxdag , III, 12, 93.)

^ Hou £7:5pv£'j-£v -h '(vrrrfir,^/ Trx'.o'ov; y; tm: jzb rr;v Tiî) 'Â5à;a. uTCOTréTTTwy-Sv àpàv tc \):r,Hvf èvspY'^jxv; [Strom., III, 16, 100.)