IL NOUS RAMÈNE AU BIEN

de Dieu ; la charité couvre nos péchés, nous sommes jugés dignes d'être admis dans le rovaume céleste '. Dieu \eut que l'homme devienne Dieu ^.

C'est ainsi que le salut demeure toujours le prix de la sainteté reconquise. Le rôle de Jésus dans cette œuvre de purification est très-nettement défini dans le passage suivant : « Dans la vie présente, nous sommes des malades en proie aux désirs dégradants, aux voluptés infâmes, enflammés de mille passions; nousavous besoin d'un Sauveur. Le nôtre ne nous a pas seulement apporté des remèdes agréables, mais encore des remèdes douloureux. La crainte elle aussi sauve, malgré son amertume. Nous donc, les malades, nous avons besoin d'un médecin ; nous les (garés, nous avons besoin d'un maître ; nous les aveugles, nous avons besoin de celui qui rend la lumière ; nous les altérés, nous avons besoin de la source vivante qui désaltère à jamais; nous les morts, nous avons besoin de la vie ; les brebis demandent qui les paîtra, les enfants demandent qui les instruira. Oui, toute l'humanité demande Jésus '', afin que nos égarements et nos péchés ne nous conduisent pas à une condamnation finale, mais que nous soyons délivrés de nos souillures et recueillis dans le grenier céleste.... » « Chacun sera jugé par ses œuvres \ « Le salut ainsi

» Strom., 1,27, 173.

» 0ebç oè èy.etvoç o àvOpcoTuoç •^l^Z'^'^i ox'. ^oÛAexat o Osoç. [Pxdag., III, 1, 1.)

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» ld.,\, %, 71.