NOTION SPIRITUALISTE DU SACREMENT

ments de Clément sur rappropriation du salut par la foi, qu'il comprend comme l'acte le plus libre et le plus personnel qui se puisse concevoir? C'est donc le Saint- Esprit qui importe dans le sacrement. Le baptême qui illumine est rationnel ou spirituel ' . La sainte cène ne saurait être considérée comme un sacrifice dans un système qui n'admet que l'offrande du cœur et des lèvres. L'élément matériel n'y joue aucun rôle. « Souvent, dit Clément, le Seigneur emploie allégoriquement les mots de nourriture, de chair, de pain, de sang, de lait -. » Le mélange de l'eau et du vin dans la communion rappelle tantôt l'union dans l'homme de l'élément terrestre et de l'élément spirituel % tantôt l'union de la loi et de l'Evangile "'. Un symbole dont les significations sont aussi diverses ne saurait être considéré à aucun point de vue comme renfermant le corps du Christ. Clément dit en propres termes que quand Jésus prononça ces mots : Prenez^ ceci est mon sang, ce sang de la vigne était le Verbe lui-même dont le sang a été répandu pour plusieurs en rémission des péchés ; il figurait allégoriquement le breuvage sacré du salut ^ En d'autres termes, la

» AoY'.y.to ^d.r.'.h^.oL-'.. [Pxdag., l, o, 29.)

2 ncAAay^w; àXAr^YOpitTai o Xoyo; 7.ai ^più\).x y,x\ cràp^ y.ai rpoçY) y.al àpzoq yd\ ix\\i.t y.al -fiXa, y.~%-r.x b y.6p'.s; zlç àzôXauc.v y;|xa)v. [Id., 1,6, 47.)

3 'AvaXc^wç y.ipvaTai o [j.'îv oTvs; tw 'jzyr.'.^ tw et avôpwza) to 7:v£Û(j.a. {Id., II, 2, 20.)

* Id., II, 2, 29.

5 Kai c'jÀCY'^cev ys '2V olvov, zhm • \i6zxz, rJ.e':e • tojtô [xzù èjTiv 10 ai[j,a, a'[j.a •:■?,; àp-TCÉAou, 'rbv ao^ov tcv r.£p\ ::oaawv èy.- '/t6\>.VK''> de açîc'.v àixapxtôv sCi^pocûvoç ôcYtov àAAr,YOpîT vîiJLa. [Id., II, 2, 32.)