LA CRÉATION EST UNE ŒUVRE DE L'AMOUR DIVIN

tre intelligence. « Si l'on demande de quelle manière le Fils est sorti du Père , nous répondrons que cette procréation, cette génération, cette production, cette manifestation ou de quelque nom que yous l'appeliez, cette génération inénarrable n'est connue de personne, ni de Valentin, ni de Marcion, ni de Saturninus, ni de Basilidès, ni des anges, ni des archanges, ni des principautés et des puissances; elle ne l'est que du Père, qui a enfanté le Fils, et du Fils, qui est né de lui. Sa génération est inénarrable '. »

Ainsi, toute mystérieuse que soit la génération du Fils, elle n'en est pas moins une réalité au-dessus de toute contestation comme de toute recherche, elle n'a pas eu de commencement. Dieu se suffit pleinement à luimême dans sa mystérieuse et sainte union avec le Verbe. La création est un acte d'amour, elle n'a pas eu d'autre cause que la libre miséricorde du Père. Dieu n'a point formé Adam au commencement, parce qu'il avait besoin de l'homme, mais afin d'avoir un être sur lequel répandre ses bienfaits ^ Il n'était pas seul en effet avant Adam, mais avant toute créature, le Fils qui demeurait dans le Père le glorifiait , et était glorifié par le Père. Le monde a été tiré du néant par le Yerbe et non pas d'une matière confuse qui aurait été organisée'.

La créature morale a été faite à l'image de Dieu; le soufiQe divin, en animant l'organisme physique, a fait cet

1 « Inenarrabilis generatic ejus. » {Hxres., \l, 48.)

* « Non quasi indigens Deus hominis plasmavit Adam. » (Id., IV, 28.)

* « Omniaquse factasunt infatigabiliVerbo fecit. » [Hxres. ,\l, %— Id., II, 11.)