S4 LA CHUTE VIENT DE LA LIBERTE

tait; il n'était pas à l'origine, mais il est survenu accidentellement Miippoly te est très-sobre sur la nature et les conséquences du péché originel. Il admet la chute de l'humanité comme un fait, mais sans en définir le caractère et la portée.

L'œuvre du salut est rapportée directement au Verbe. C'est lui qui Ta accomplie tout entière; les deux alliances ne forment qu'une même révélation continue et progressive. Il a d'abord donné la loi, afin d'instruire et de corriger l'homme, puis la prophétie, qui illumine le passé tout autant que l'avenir^. « Les prophètes sont devenus comme nos yeux pour voir d'avance parla foi les mystères du Verbe; c'est de lui que leur venait la sagesse^. » Dans toute cette éducation morale du genre humain, le Verbe n'a pas cessé de respecter la liberté de l'homme pour le ramener à l'obéissance ^. Il est venu une première fois par les législateurs, une seconde fois par les prophètes, puis une troisième fois par l'Evangile, se montrant lui-même sans voile". Le Père la envoyé en personne , afin de ne plus parler par des symboles plus ou moins obscurs, mais de se rendre en quelque sorte visible et de se faire ainsi reconnaître du monde*'.

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iT.'.'('.vé\).vK'f. {Phil., X, 33.)