JÉSUS NOUS SAUVE PAR SA SAINTETÉ

Hippolyte attribue à la mort du Christ une valeur toute spéciale pour le salut. « Le Dieu de T univers s'est fait homme, afin qu'en souffrant dans sa chair, sujette à la douleur, il rachetât notre race vendue à la mort ^ » Rien n'est plus vague que cette doctrine de la rédemption. Hippolyte ne fait pas une seule allusion à une rançon payée à Dieu même. Il voit avant tout en Jésus- Christ une loi vivante qui nous révèle le bien véritable au travers de toutes les souffrances de la destinée humaine, et très-spécialement dans la mort. ' Il a accompli humainement toute justice '-. » Il a reconstitué une humanité parfaite. « Semblable à un habile médecin, il s'efforce d'instruire les ignorants et de ramener dans la bonne \oie ceux qui s'égarent. Il est facile à trouver pour tous ceux qui le cherchent , ouvrant la porte à quiconque heurte avec un cœur pur. Il ne repousse aucun de ses serviteurs. Il n'estime pas le riche au-dessus du pauvre, comme si l'indigence de celui-ci dût lui valoir le mépris; il ne dédaigne pas le barbare, pas plus que l'eunuque, comme s'il avait perdu sa qualité d'homme. La femme n'est point repoussée, bien qu'elle ait inauguré la transgression, ni son mari, à cause de sa révolte. Il veut nous sauver tous sans exception, afin de faire un seul homme parfait vraiment céleste ^. » Cet homme parfait devient

1 Atà toIjto y^To^sv àvôpwTTOç 6 twv oXwv ôcbç, iva aapxt [aèv zaOY]TY] 'Kdaym sTiav y;[j,(Ï)v tw Gavaxo) TrpaOàv XuxpoJcrTjTat "^hoq. [Contra Bero, p. 227. Contm Noet., 17.)

« 0 [xâvcç àvOpwTCiVwç icaaav o'.'Aawc;uv/]v TCXïjptojaç. (Mai, Nova Bibl. Patrum, VII, 73.)

3 Etç l'va xéXsiov àvôpwTcov y.a'Xwv. (De A7itechristo, p. 6.)