L'EGLISE APOSTOLIQUE

ailes de rinspiration , jusqu'à la hauteur lumineuse d'^ù le regard d*un saint Paul .et d'un saint Jean em* brassa plus tard toute l'étendue de la révélation évangélique. Bien des luttes, bien des débats, bien des expériences durent précéder et préparer cette dernière période de Tàge apostolique, qui en fut le résultat et le couronnement.

Les révélations de l'Ancien et du Nouveau Testament ont toujours suivi une marche progressive, parce que Dieu veut établir un accord réel entre les vérités qu'il commimique et Fàme qui les reçoit. Cette action intérieure, pénétrante, successive de l'esprit divin, arrivant à ses fins sans violenter la nature humaine, esl bien plus admirable qu'une action soudaine et irrésistible. Il y a entre les deux modes autant de différence qu'entre la grâce et la magie. Quiconque admet que Fidéal de la nouvelle alliance brille d'un pur éclat dans la personne même de l' Homme-Dieu, admettra égal^nent qne la pénétratiœi complète de l'élément humain et de râément divin est le dernier terme de l'économie évan gélique. Cette pénétration, qui doit se poursuivre an travers des âges, s'est réalisée parfaitement au siècle apostolique. Aussi peut-on le considérer comme ayant fourni en quelque sorte le thème de l'histoire de l-Eglise, car cette histoire est une appropriation hbre et progressive des grands résultats acquis au premier siècle. Nous avons donc à considérer tout d'abord cette première et idéale pénétration de Télément divin et de l'élément humain au 4iein de TEglise primilive.