BOUDDHA

royal des Cakja, mène la vie brillante d'un prittce des* tiaé au trône, jusqu'au jour où, rencontrant sur sa f^ittte un malade, un yteillard et un cadavre, il est saisi atee une fc»ree extraordinaire par la pensée de tous les maux qui ravagent le monde. Pour résoudre cette lupàfre énigme du mal, il sort de son palais, il abandonne ses femmes et ses richesses et se voue à Tascétisme le plus absolu. En vain il interroge les brahmanes ou les seetateurs de la santja; aucune lumière n'est jetée dmois son esprit sur la terrible question qui Tagite. Eûfin, eiténué par un long jeune, il reçoit sous un figuier la révélation de la vérité, et il part, sous le costume d'un niendiant misérable, pour la communiquer au monde. U prend désormais 4e nom de Gakjamouni, ce qui signifie le solitaire du Cakja. Ses succès sont lents d'abord; mais bientôt il recrute de nombreux disciples. Il vient mourir dans la contrée où il devait occuper un Irône, après avoir atteint l'anéantissement par la eoufemplation.

Quelle que soit la part du fondateur présumé du iM>iiddhisme dans l'élaboration du système qui porte son nom, ce système nous est connu grâce aux a^aaJNreux documents accumulés par la science eai!9péenne *. On peut le définir d'un mot : C'est le sysr ième de l'anéantissement. Quatre principes sont d'abord p<M»és par lui : V La douleur existe. 2® Elle est le pwrtnge de tout ce qui vient au monde. 3*" Il faut s'en

1 M. Eug. Burnouf a tiré Texposition qu'il donne du bouddhisme de manuscrits sanscrits qui contiennent^ atec les discours de Bouddha, la discipline et la métaphysique de la secte.