ROLE PROVIDENTIEL DE LA PHILOSOPHIE

eamation il est descenda an milieu d'eux, un apôtre a pn dire qu'il venait au milieu des siens. En effet, toute férîté partielle est une préparation à recevoir Celui qui est la vérité totale. Les lumières qui ont été accordées en temps convenable à chaque nation la disposent à accueillir le Verbe divin * . Appliquant cette belle idée à la philosophie grecque. Clément déclare que, si elle a été impuissante à accomplir les divins préceptes , elle n'en a pas moins frayé la voie à la royale philosophie du Christ en corrigeant et en réformant les mœurs, puis en préparant l'esprit par la foi à la Providence à recevoir de plus hautes vérités ^. Tout germe fécond a été déposé dans le cœur humain par ce semeur divin de la parabole qui, dès le commencement du monde, ensemence les âmes. C'est lui qui répand les saintes vérités de la raison étemelle ou du Yerbe comme une pluie bienfaisante', mais les moissons qui résultent de' ces semailles diffèrent selon la nature du sol et aussi parfois selon la nature des semences. En définitive le soleil luit sur toutes les terres, la pluie les arrose également et souvent le sol le moins favorisé se couvre d*épis. On a vu quelquefois le figuier se balancer sur une tombe*. Ne nous étonnons donc pas si la vérité abonde dans l'ancienne philosophie. L'Ecri-

>S/rom., I,c.Y,§30.

* npoxaTaa)C£uâC£t tJ;v 5$ov vq PaatXixuyciTt) St^asitaXiqt. [Id,, I, cxn, § 80.)

» Eîç Y*P ^ '^Ç ^v dvGpcîwcoiç fijç Y^wpYbç 6 àv(i>Osv (nue^pcjv. (W., l, c. VII, t^ 37.)

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