LEGITIMITE DES DIVERSITES DANS L'EGLISE

ayoir déchiré TËtat par les plus tristes divisions , de se déchirer elle-même, et de se fractionner en sectes nombreuses. Origène établit que toute doctrine qui est d*ane utilité majeure pour l'humanité provoque infailliblement un grand ébranlement dans les esprits, et qu'en devenant Fobjet de la méditation assidue des penseurs, elle fait éclater des divergences de point de yne qui sont tout à son honneur. Ainsi la médecine par son importance même a agité beaucoup de graves questions qui ont été résolues dans des sens très différents. La philosophie qui veut être la médecine des intelligences a également enfanté de nombreuses écoles. Le judaïsme s'est partagé en diverses sectes pour rinterprétation de ses prophètes. « De même en a-t-il été du christianisme , qui a paru d'une haute valeur, non-seulement aux ignorants, mais encore aux plus savants des Grecs. Ce n'est pas l'esprit de division et d'ambition qui a produit les sectes qu'on lui reproche, mais plutôt le désir de comprendre sa doctrine qui animait les hommes lettrés ^ » On peut être d'accord pour accepter la parole divine, et cependant différer dans l'interprétation de telle ou telle de ses parties; de ces divergences sont nées les sectes. Personne n'a encore songé à vouloir supprimer la médecine ou la philosophie, par la raison que l'une et l'autre discipline engendrent les divisions. Il est si vrai que ces divisions sont inévitables et tiennent à la nature même

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