APOLLONIUS SANCTIONNE TOUT LE PASSE

tes réyes yariés et indécis. Il réalise son tœu le plus dier, qui est on fasionisme universel. En effet, il n'apporte pas da ciel nne parole souveraine, une révélation noaTelle qui humilie les religions et les systèmes dn passé en les proclamant impuissants ou insuffisants. Non, le passé conserve tous ses droits, puisque, à ai juger par la vie du grand voyageur théosophe, la lérité est renfermée ou cachée dans les anciens cultes el les anciennes écoles. Apollonius se borne k la dépger de ce qui la voUe aux yeux vulgaires, et ainsi Tintiquité païenne échappe à la douloureuse humiiklîon que le christianisme lui infligeait en annon-» {mt on Dieu nouveau. Sans doute aucune religion, aKone école ne contient tout le trésor dldécs et de cioyances nécessaires à Thumanité; il est épars eu quelque sorte dans le monde ; il faut le reformer pièce • pièce , et voilà pourquoi Apollonius parcourt tant 4e pays; mais le trésor n*en existe pas moins sur la terre, et Thomme n*est pas obligé de le recevoir du âd comme une aumône. Philostrate insiste à plu* fleurs reprises sur la vénération de son héros pour iMis les dieux. Arrive-t-il dans une ville, sa première Hâte est pour le temple; il se plaît a interrr^er lo» fritres. A peine eot-îl conunencé a enseifater dan» hs sanctaaires, que les dieux &e Tirent Yoï^^d d'ume; linération plus grande, et les \^Aaaf^ ^ pre^Mh' lent dans les lieux saints « comme ^'Wh ^r%péraii»»t eti oeevoir de la dÎTînîté de» doitè plui VLkuhthnx \ S[/A^ lel bnius se plaisait dan^ Ifé l>^z i^.iiU: ti y*-. Tt:u4zii

1 Philofitrate, IT. 41.