Livre I". La vie eccîétiastique au deuxième et au troisième tièele
Pagei.
PftâFACE V
Ghap. I. Le recrutement de TEglise, le catéchuménat et le baptême. 1
Caractère de TEglise da deuxième et du troisième siècle .... 1
Les premières déviations S
§ I. — Le catéchuménat 9
Les premières déviations 4
Le catéchuménat ft
Examen préliminaire des candidats 8
L'objet de renseignement catéchétique 10
Second examen des catéchumènes 17
Prière pour les catéchumènes 18
Troisième examen des catéchumènes 19
§ II. — L'introduction dans TEglise par le baptême 10
La cérémonie du baptême 20
Le baptême des adultes est la règle 9i
Caractère moral de la cérémonie 91
Célébration du baptême tS
Simplicité du rite au temps de Justin 14
Dates du baptême 15
Lieu de sa célébration Ift
SRt TABLE DES MATIÈBES.
Détail de la cérémonie 97
L'raorcismB 89
La triple irnmerGîon. — La professioa de fol 30
La prière publiqae da oéoptijle 31
L'oQciioD d'huile Si
Eflét produit par ta cérémonie 33
Antiquité du baptême des enraiils 3t
BaplémeE eiceplionneJ! 36
L'aspersion remplace peu à peu l' immersion. 31
Chap. H. L'organisatioo des pouToïrE dans TEgiise locale à la Ho
dasMond EiËcl«. 3ï
g I. -<- UodiAcations dans l'idée de in charge ecclésiastique pendant
le cours du second siècle *0
Caractère représentatif de la charge ecclésiastique primitive ... H
La charge Ecclésiastique n'est point un sacerdoce tï
Influence de la ruine du temple sur la charge ecclésiastique: ■ . *3
Quatre causes des transformatiansde lariurge ecclésiastique. • ■ ti
1* L'accroissement prodigieai df rEglise *5
f La persÉculion *6
3' L'hérésie. — .=on sacerdotalisme 4'î-ts
i' Progrés de la notion légale du salul '9
ItrfTiienoe des grands éï^qura du denTicmp siècle SI
Ignace. — Iréiifc SS
l.'éiéquË commence à être âislingué de l'ancien S^
L'Eglise locale en l'an ÎOO 5t
g n. — Organisation de l'élise locale, au commencement du troi-
Sacerdnce universel. . . .' H
Sens primitif lies taol&elefgêel ordre. 56
Sacerdoce des laïques SI
La piété mise au-dessus de la charge ecclésiastique 5*
L'esprit de Dieu appartient k tous les chrétiens ....... 6t
L'évéque est le Président des anciens 6i
Toute Eglise, petite ou grande, a son évéque 69
OfUce de l'éïéque Sï
Sérieui eiamen du candidat M
L'élection du peuple toujours nécessaire **
Consécration de l'évèque '6
L'ancien occupe le second rang 63
Election et ordination de l'aocinn. . ■ 63
Le diaconat consacré surtoutaui pauvres S9
BAIe des diacres au baptême et à la conunuuion ....-.- "M
Eeialionsdes trois ordres '*
Sou5-diaerns. — Lecteurs. — Prestige da «uwlàsseHir '9
Mission des femmes dans l'Eglise. — Les veuveî, le* ajicieas. et les diaconesses. — Les viei^es 71-73
TAttUK nai KÉTiÀscs. 599
PafM.
Yraie grandeor de la femme chrétienne. ^ 79
I»6e ressources matérielles de l'Eglise 77
hm dons entièrement volontaires 78
Mut de rémunération régulière du olergé. 79
Sîfpes précurseurs des tramloRmatioim prodiaines 89
Ghap. III. La discipline dans TEglise locale, au commencement du
troisième siècle . 8i
La: discipline au siècle apostolique . . «. 89
L'organisation disciplinaire peu développée an deuxième siècle . . 88
Développement de la discipline au temps de. Ter tu 1 lien 84i
Simplicité de cette organisation 89
Nulle absolution cléricale 88^
Prières pour les pénitents 87*
Le pénitent efit remis- à la. misônsonde dirifie. ....... 89
La coafesfiioii est faite à rEglHSfti. non- aa olergék 89
Une seule réhal]ÂUtatfionraâmisr après le baqpiÉÔDiie;. 90
Chap. IV. Les relations des églises, entre elles aa commencement
du troisième siècle 91
Qaion morale des Eglises dan» la: foû ........... 98*
Nulle catholicité visible et extérieure. 98'
Les Eglises s'envoient des lettres . 84.
Elles s'envoient souvent des délégués 981
lian de la. charité. 96
Rapport des petites Eglises aviec le» grandes. 9T
Les Eglises apostoliques gardienjoea de la tradition . ..... 98:
Premiers synodes, libres conférences. — Ils ont Jieu vers 15.0 . . 99-100
Synodes tenus pour fixer la Pâque obrétiense 101
Synode autoritaire de Césarée. 102:
Résistance de Polycrate d'Ephèse. à Victor de Rome. .. .. .. • • 108'
Résistance de nombeux évèqueeâkl'évéqaierâe'RQme . • • . • • 104
Lettres d'Irénée à Victor et. ài de nombreux évèques • lOft
L'unité est dans la liberté 108
Gliap. V. La crise ecclésiastique da troisième siècle. * Ses carac-
tares généraux. — Son dénouement à Alexandrie.. 107
§ I. — Caractères généraux, delà crise. ., •.•..».....•• 187.
Développement doi pouvoir disciplinaire 108
Les débats intérieurs concentrés sur la disciplina* ^ 109
L'autorité épiscopale défendue contre le schisme 118
§ II. — La crise ecclésiastique, à Alexandrie . •. 111
Le patriarche est d'aborck l'un dfls. anciens • - 119
L'aocieniie organisation transformée ., • 118
Conflit inévitable entre Démétrins et Oarigène . .....•• 114.
Liliâralisme ecclésiastique d'Origène • 115
Démétrius interdit à Origène la. prédication .......... 188
Origène élevé à la charge d'anciea en Syrie.w - * • 121
Sa condamnation dans deux concilea: aJbaiai]4si08> • • • • «^ • 188
ftU TABLB DES HATIËAES.
Grave atteiûta aa droit dee Eglises III
Chap. VI. La crise ft Rome 117
Influence du montanisme à Rome m
Première faveur du montanisma à Rome IW
Opposition du montanisme au parti hiérarchique IM
Le conflit éclate sous Viclor(lB5-lD7) 1)1
L'bérétiquo Praieas dénonce le montanisme Itl
La montanisme condamné parVirlor lit
Lalatles'aggraïesousZéphyriniis (IB?) Ut
Inlrigneedo CalJste IM
Arrivée de Terlullien à Rome ISI
Sa polémiqua avec le clergé romain lïT
Son rigorisme outré j3B
Il s'ûpposB au décret anr la pouvoir des clefs. — U conteste la primauté de l'évéque de Borne. — Il réserveà DiBoeeulle pouvoir des ciels. — Il flétrit le premier décret snr le pouvoir des clefs. t39-lik>
Caliste élevé à l'épiscopat de Rome 141
Hippolyte lutte contre ses usurpations lt|
Caliiie confirme et aggrave le décret de Zéphjrinus US
CalÎEte justifie l'abrogation de tOQte discipline HB
Opposition éuei^que d'Bippolvte 1(7
Triomphe de Caliste Kg
CliBp. VU. La crise ecclésiastique an temps de Cyprlen (ItB-ast) . Ht i
Premiers suceèe du montanisme à Carthage (SOî) (SI
U n'y fut jamais Formellement condamné lïl
La teDdance liiérarcbiqae triompbe avec Gjprien isi
§ I. — Première pbase delà lutte pendant la persécution deDécîus. lU
Opposiiioa de cinq prêtres i réleclion de Cjprien. ...... ISt
Movalas élève Félicissimus au diaconat IBS
CTprien non prévenu proteste éoergiqueraent Iss
La lutte est raDimêe par la question discipliDaire iST
Cjprieo tempère sa première sévérité. ISS
Elle paraît encore excessive aux opposants 159
Les opposants s'appuient sur les confesseurs l<o
Influence exagérée des confesseurs. — Leur exaltation. — Ils prétendent remettre les péchés en lenr nom. — Ils mnlUplieiit sans
mesure les lettres de pardon iei-16t
Ciprien leur adresse sa protestation IIIG
Il écrit à son propre clergé et à son tronpeau 1S6
Il écrit au clergé et aux martyrs de Rome. — Sa conduite est approuvée par ceux-ci IST-ltB
3 II. — Seconde phase de la lutte depuis le relonr de Cyprien à
Carlhage 16>
Félicissimus se refuse à l'inspectiou épiscopale 170
Le schisme est condamné dans trois condlw 171
Lalutte transportée b Rome par Novatnt in
TABLB DES 1I4TIÈRBS. 5S5
Intérim épiscopal à Rome 17t
Novatien est le chef désigné de Topposition .474
Accusations contre lui 175
Sa lettre à Gyprien pendant Tintérim 176
Lettre de Novatien à Gyprien 177
Sa modération relative 178
Corneille est nommé évêqne de Rome 179
Novatien devient Tévêque da schisme 180
Le schisme sanctionne le rigorisme montaniste 181
Premiers succès du schisme 181
Gyprien se déclare contre lui 188
Il cherche à ramener le schismatique d* Afrique 184
Les confesseurs de Rome abandonnent Novatien 188
n est condamné au concile de Rome, en S51 188
Le schisme est vaincu en Orient et en Gaule 187
Erreur commune des deux tendances opposées 988
Discussion de Gyprien avec Etienne 189
§ III. — Lutte de Gyprien avec révoque de Rome sur la question
du baptême des hérétiques. — Le débat porte sur le baptême des
hérétiques 190
Etienne Taccepte malgré Gyprien 191
Gyprien oppose la raison de TEcriture à la tradition 199
Gyprien nie la suprématie de Pierre 198
Violents reproches de Gyprien à Etienne 194
Deux conciles africains lui donnent raison 195
Protestation de Firmilianus contre Etienne 196
Nouvelle résistance à Tévêque de Rome 197
§ IV. — Progrès accomplis par la tendance hiérarchique épiscopale
à la mort de Gyprien
Les derniers conciles du troisième siècle 198
Gyprien fait de la prêtrise une sacrificature 201
Episcopalisme des constitutions apostoliques du troisième siècle. . 20i
Rejection universelle de la primauté romaine 908
Indépendance des conciles 904
NuUe infaillibilité conciliaire 905
