LA PIETE M» AU-DBSSUS DE LA CHARGE

ridée bieiiplos morale que juridiqae que se faisait Fan*tiqoité chrétieftoe de la charge ecclésiastique. L'auteur inconnu de ce fragment si. remarquable est peut-être saint Hippdyte, car en tra^nt des dons miraculeux accordés au christianisme primitif, il nous reporte à un ouTrage attribué à ce Père ^ Ces dons, quel qu'ait été leur éclat, ne Talent pas devant Dieu la piété humble et dévouée. Ce qui est vrai des dons miraculeux Test bien davantage des charges ecclésiastiques, qui sont égale» ment extérieures à Thomme et communiquées du dehorsi tandis que la piété tire son prix infini de son caractère peraonneL En réalité, la foi n'est^elle pas aussi un don surnaturel et le plus précieux de tous : « Il n*est pas d'homme ayant cru en Dieu par Jésus-Christ qui n'ait reçu un don de l'Esprit divin. Oit trouverait^-on un don surnaturel, si ce n'est dans Tacte de foi qui fait passer un homme de l'impiété païenne à la croyance en INea par le Christ ^? » C'est là surtout qu'éclate la pmsssnee miraculeuse. Ce n'est pas tout : la piété dé* pend en partie de notre bon vouloir et nous concerné personnellement, tandis que les prodiges procèdent d'un pouvinr miraculeux,. qui est en dehors de nous. Ainsi en esl^il des chaiffes : « Ette chrétien dépend de noos^ mais nous n'avons rien à faire par nous-méme pour être iqiôtre ou évéque ou quoi que ce soit de pareil, urcek^ ne vient pas de nons ; cela vient de Dieu, qui

^ La liste des ouvrages de saiat Hippoltte qa'on trowè fosorile «nr fà ÉÊtaB ma nraaée dû Vatlcas comprend nn Une sur \m CMatisma, (Booaa, Bipp9iyU, yel. I,\Doie I,^^ 4144 . .

* CoMt. apott.^ Ub. Vm^ cl.