L'ANCIEN OCCUPE I£ SECOND RANG

Esprit soient à toi ao siècle des siècles la gloire et ^llonne1lr^ »

Les termes mêmes de la prière de consécration écartent tonte notion magiqne et sacramentelle. Il n'y est question, en effet, qne des qualités morales nécessaires à FéTêqne et des dons de TEsprit-Saint qui lai sont nécessaires pour bien remplir sa charge. Rien ne donne à croire qn*il trouTe dans cette charge même nne terta particulière et nouYcUe.

Une fois la prière terminée, FéTèque consacrant procède à rimposition des mains, puis le nouvel évèque échange le baiser fraternel ayec ses collègues. Les diacres accompagnés des anciens lui apportent les espèces eucharistiques et il les bénit. Puis le consacré donne la bénédiction à rassemblée : « Que le Seigneur, dit-il, soit aTec vous tous. » « Et avec ton esprit, » répond l'assemblée. L'évèqne ajoute : « Les cœurs en haut ! Rendons grftce au Seigneur. » « Gela se doit et cela est juste, » reprend rassemblée. On procède ensuite à la célébration de la cène^. Lorsque la persécution empêche un si grand concours et qu'un seul évêque peut prendre part à la consécration, le cas doit être soumis aux éTêques des Eglises voisines et rien ne doit être décidé sans leur autorisation '.

L'ancien ou le prêtre occupe le second rang dans l'Eglise après l'éyêque. Tout en lui étant subordonné, il lui est associé en toutes choses *. Quand une Eglise

i Cùnrt. apotty YIII, 5. > Cofuf. copie. II, 81.

s Conti. apoit., VIU, S7.

* CoiMf. àthiop.y canon 4.