GRAVE ATTEINTE AU DROIT DES ÉGLISES. 4Î

entier aox mêmes règles, divisé en diocèses déterminés qui ne devaient jamais empiéter les uns sur les autres. Il entendait que les Eglises d'Orient fissent absolument cadrer leur vie ecclésiastique avec celle des autres Eglises comme si elles appartenaient à la même organisation. L'uniformité était ainsi mise au-dessus de r unité morale. Le même esprit de domination présidait sans doute au gouvernement intérieur de TEglise d'Alexandrie, et c'est pourquoi ce fut, comme nous l'avons indiqué, pendant l'épiscopat de Démétrius que fut préparée l'espèce de révolution ecclésiastique qui enleva aux anciens leur droit de consacrer l'évêque de la métropole de l'Egypte.

Le système hiérarchique ne parait pas jusqu'à la fin du siècle y avoir fait d'autres progrès ; la question disciplinaire n'y fut pas soulevée, Héraclas et Denys y continuèrent la tradition des grands docteurs, leurs devanciers, qui se conciliait mal avec la préoccupation maladive de Tautorité cléricale. Le souffle de réaction qui soufflait de plus en plus sur la chrétienté du troisième siècle n'en avait pas moins passé sur Alexandrie. n était important de reconnaître que la tendance hié* rarchique n'avait pas eu d'adversaire plus déclaré que le plus beau génie de la théologie chrétienne. Cette partie de son activité avait été trop méconnue jusqu'ici.

CHAPtîRE VI

LA GAISJS 4 aOliE ^

Les péaetiond èé inesttrétit tmijôttirâ aux résiâtaacés qu'elles vealent briser. L'opposition aa systètne hiérai^^ ebique fat large et modérée à Âtetandrie, comme on poUTail Fattendre du noble esprit d'Origëne ; aussi ne ponssa^t-eHe la tendance épiscopale à rien d'excessif. Il n'en fut pas de même à Borne ^ dans ce milieu ardent let étroit où les préoccupations ecclésiastiques n'étaient pas tempérées par lé déreloppement de là sdencé chré^ tienne. La résistance y fntj dés le débbt^ outrée et ab^ solue ; elle ne poiitait manquer de précipiter et 4'exès^ pérer le tiioutement contraire. Le inontaniôme iinprim* de suite A la lultë Un caractère ëitrétaié qui d^i^lt pousaer seê Tainqueuri à exagérer feurs propreu priii^^

Mous ayond coniiidéré la sectu de Montatius daUé ^fyà détetbppement eompleti sous la formé définitive qtii là

HipnolvtuSf t. I^ 91-102. Voir xçon étade sur rEjB^Use de Rome an