CONSÉQUENCES DE L'ÉVÉNEMENT POUR L'ÉGLISE

Dieu avait prononcé la condamnation définitive du judaïsme ' .

D'après Eusèbe et Epiphane, les chrétiens avaient quitté la ville sainte au commencement des troubles. Ils s'étaient retirés à Pella, en Pérée; quelques-uns d'entre eux rentrèrent dans la ville saccagée quand l'orage fut passé ^.

§ II. — Conséquences de ta destruction du temple pour

l'Eglise.

Les grandes vérités défendues par saint Paul reçurent de ce formidable événement une sanction éclatante. Dieu avait mis dans la balance le poids de ses jugements. La ruine de Jérusalem devait avoir encore un autre effet : c'était d'élargir les idées des chrétiens sur l'avenir de l'Eglise, et d'agrandir indéfiniment à leurs yeux l'horizon de la prophétie. Ils avaient attendu jusqu'alors la fin du monde et le retour de Jésus-Christ pour un temps très-rapprocbé. Tous les plans du tcbîeau prophétique tracé par le Maître s'étaient confondus pour eux dans une même perspective. Ils n'avaient pas distingué les prophéties qui se rapportaient à la destruction de la ville sainte, de celles qui concernaient les derniers jugements de Dieu ; ils n'avaient pas compris que la condamnation qui devait atteindre Jérusalem était un symbole des châtiments qui étaient réservés au monde. Cette confusion, si naturelle dans

» Voir Tacite, Historix, V, x, 14.

* Eusèbe, E. E., \\\, 3; Epiphane, De ponderibus et mensuris, c, XVIII.