BESOIN D'UNE ORGANISATION FIXE

prouvée de lui, qui a remplacé la théocratie, et elle est ainsi poussée à remplacer définitivement les institutions dupasse. Mais il y avait danger qu'en les remplaçant, elle ne fût entraînée à les imiter. Le besoin d'une organisation fixe et nettement déterminée, après la ruine du temple, pouvait amener une résurrection dujudaïsme sous une forme nouvelle. La lettre de Clément de Rome aux Corinthiens suffît pour démontrer l'existence d'une pareille tendance à la fin du premier siècle. « >'ous devons faire, dit-il, avec ordre, tout ce que le Seigneur nous a commandé de faire dans des temps déterminés. 11 a ordonné de faire les oblations et de célébrer le culte, non pas au hasard et témérairement, mais à des jours et des moments qu'il a fixés. 11 a révélé, par sa très-sainte volonté, dans quels lieux et par quels hommes les divers actes du service religieux devaient être accomplis pour lui plaire. Des fonctions spéciales sont attribuées au souverain sacrificateur ; un lieu particulier est affecté aux prêtres, et les lévites ont leurs fonctions distinctes ; que chacun donc de vous, mes frères, rende l'honneur à Dieu, dans son ordre spécial, en bonne conscience, sans enfreindre la règle de son ministère. Les sacrifices n'étaient pas offerts en tout lieu, mais à Jérusalem seulement; et dans Jérusalem, à l'autel, dans le temple. Prenez garde, mes frères, que nous, qui avons été honorés d'une connaissance plus grande, nous ne méritions de plus grands châtiments, en violant les règles établies *. »

' ClémeiUdo RoiDCj Ad Corinth., 41.

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