LE MOSAISME DÉTRUIT A FORCE D'ÊTRE SPIRITUALISÉ

« Dieu n'a pas commandé, dit-il, la circoncision de îa chair, et si les Juifs l'ont pratiquée, c'est sur la foi d'un mauvais auge ^ » Les ordonnances sur les aliments, toutes spirituelles et symboliques dans la pensée de Dieu, ont été prises à la lettre par le peuple incrédule et grossier -. Ni l'institution du sabbat, ni celle du temple n'ont été mieux comprises. Au lieu de Hroir dans le sabbat le symbole de l'ère de sainteté et de bonheur qu'inaugurera le retour du Fils,' après six mille ans de labeurs et de souffrances, les Juifs en ont fait une fêle mesquine; au lieu de consacrer à Dieu un temple spirituel, dans leur cœur sanctifié, ils lui ont bâti une maison de pierre. « Dieu habite lui-même en nous, dans notre domicile. Et comment y habite-t-il? Le Verbe qui annonce la foi, qui nous convoque à ses promesses, sagesse de la vie, lumière de la pensée, prophétise dans nos âmes et habite en nous... Il nous introduit dans le temple immortel ^. » Le peus)le qui a commis cette confusion grossière a été rejeté de Dieu dès le jour où il reçut la loi. 3Ioïse, en descendant du Sinaï, a brisé les tables de pierre en signe de cette réjection ^. Ainsi, tandis que l'auteur de l'épître aux Hébreux reconnaissait l'institution divine de l'école mosaïque, et en faisait admirablement'ressortir la valeur préparatoire, l'auteur de l'épître

1 « Preecepit enim Domirius circumcisionem non carnis esse faciendam: illi autem praeceplurn hoc transgressi sunt, quia malus ansjelus decepit illos. » [Ep. Barnabx, c. IX.)

2 Idem, c. X.

3 '0 AÔYOc ajTOç âv r,[xTv -jrpo^Tj-e'Jwv aCiTs; iv •?;;j.Tv y.aTO'.y.wv. Id., c. XVI.)"

* Idem, c. IV.