LES EGLISES DE LÀ TRANSITION

§ I. — Les hérésies.

Des deux hérésies contre lesquelles l'Eglise chrétienne a dû constamment lutter, l'hérésie judaïsante et l'hérésie païenne, la première la préoccupe beaucoup moins que la seconde à cette époque ; voilà pourquoi l'esprit légal du judaïsme s'infiltre avec tant de facilité dans son dogme et son organisation.

L'événement décisif dans l'histoire du judéo-christianisme est la fondation d'^Elia Capitolina sur les ruines de Jérusalem. Un grand nombre de chrétiens qui étaient demeurés unis à ce parti par un lien d'habitude, s'en détachent pour fonder, dans la nouvelle cité, une Eglise complètement séparée du judaïsme, qui grandit dans l'indépendance sous les anathèraes de la synagogue. Le parti judaïsant est amené par cette séparation même à prendre une position toujours plus tranchée. Il se partage en deux fractions, dont l'une, répandue dans toute l'Asie Mineure, se contente d'observer la loi sans rompre avec l'Eglise, et sans renier la doctrine orthodoxe ; tandis

que l'autre s'exalte de plus en plus dans son fanatisme 11 2:8