ET RÉPONSES DU MAGISTRAT SANS DATE

OOPIB. -^ INÉDIT Oartalidr^s et Manuscrits. — - Registre 191^1^^ f> 3.

Pluisieurs Poinctz praposés par le Révérendissime de Camirap touchant les escolles de ceste tHlle et responce donnée par Messieurs.

PIOPOSITIONS. ICPONSES.

Estre que plus necoes- Quant au premier article, saire que la jonesse pour le leur samble estre raisonredressement requis soit nable.

bien et catholicquement instruicte, et fauldra donner ordre que n'y ait plus tant d*escolles particulières de valtons* ny de filles, et que personne ne soit admis à tenir escoUe qu'il n*y ait

1 N*ayant pas la date de cette pièce, nous la plaçons aprôs la lettre du Marquis du 11 février 1564, où il est question des écoles. Nous ne trouvons plus aucune [mention de celles-ci dans les pièces suivantes.

'Petits garçons.

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bon Bt souffisant tesmoingnaige de sa bonne conduicte, et surtout qu il soit catholieque et nullement suspect d*héiésie ou d*aulcune nouTelleté.

Mesmes ne seroit mauvais de limiter le' nombre de ceulx qui s*en debveroient mesler, çt ordonner que Ton ne permist les enffans estre instruictz ailleurs que ausd. escoUes, et si, après la prohibition, s'avanchoit tenir esoolle, qu*il soit pugny arbitrairement.

Aussy estre très neccessaire iey et aillieurs que 1 on ordonne que les valetons et bacelettes eussent escoUe à part, et qu^ilz n*ayent escolles communes et séparées.

Et pour rinstruction de lad* Jonesse, Ton polroit aussy ordonner quelcques

Samble que la limitation du nombre des maistres polroit causer renchérissement des pris et sallaîres des maistres, au préjudice des bourgeois et manans, et que partant le nombre se polroit délaissier sans limitation, pourveu que lesd" maistres telz comme est déclaré en Tarticle précédent, et agratié^ de Tescollastre*, et auctorisé de justice.

Semble que cest article polroit estre nuysable aux bourgeois et manans ayant filz et filles, qu*ilz polroient aller ensemble à Fescolle, et que, pour le plus anchien conduire le plus jonne, pour éviter le péril des chariotz, et chevaulz, et aultrement.

Samble icelluy article estre raisonnable.

1 Agréé.

< L'ecclésiastique chargé de la surveillance des écoles et notamment de celle attachée ordinairement À Tégiise cathédrale.

DE VALimCIBMNB8

libvrets, que l'on debvroit apprendre aux enffans, devant que leur mectre aultre chose en main, si comme ung livret duquel par cidevant Ton usoit fort aulx escoUes pour les enflEans»

comme le libvre de Jésus, contenant pour le premiers Talphabet et distinction des lettres et manière d'espeller et apprendre à lire, et, après, la pater nostre, la créance ^, les dix commandemens et les commandemens de TEglise, les œuvres de miséricorde et semblables choses que tous chrestiens doibvent sçavoir.

Contient aussy le roUet^ de la messe, quy }e confiteor, et la manière de servir à la messe.

Et pour aulcunement sattisfaire à la curiosité de pluisieurs, quy ayment mieulx que leurs enfians soient en ces poinctz instruicts en langue maternelle, il n'y auroit poinct de mal que Ton adjouste en franchois ce que contient

^ Le Credo,

^ Dans le sens littéral : petit Tabrégé, le sommaire.

Samble que les enffàns sçachent les grâces et bénédicité en latin, et aussy bien que en franchois, mais qu'il soit prohibé et deffendu de recerchier les bénédicité et grâces en franchois et aultres oraisons.

Quy le v61dra faire, semble

rouleau. — Dans l'espèce : roUety

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led^ libyret 4e Jésus, avecq telle modération touttesfois que pour observer Fanchienne louable ooustumet et poinct sembler se Toloir conformer à ces inventeurs de nouvelletés. Les oraisons que les enffans feront à haulte voix, si comme grâces, bénédiction, et la pater nostre, se diront en latin et non poinct en Franchois. Et, après que lesd.

enffans sçauront lire, en lieu de quelcques vaines histoires ou libvretz dépravez, Ion leur polra donner le petit cathécisme en latin, aux escoUes pour le latin, et en franchois pour les aultres, et à cest effect est imprimé en latin et en franchois.

Et surtout sera neccessaire que celluy quy aura le seing des escoUes comme escolàtre, ayt bien soigneusement et souvent h visiter les escollesettenirla main que Ton ne jone88e(?) pour le commenchement aultres libvres que dessus, et, après, nulz aultres que bonslibvreset catholicques,

^ Demeurera.

qu'il polra estre permis, comme les plaocars le permectent, et qu*ilz ne le deflfèndent.

Samble icelluy estre raisonnable, sauf que la permission demora^ aux maistrès d'enseigner aussy aultres libvres permis par les placcars.

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et que lesd^ maistres d^escoUes n*enseig^eront aultres libvres aux enffans, sinon par congié et permission de Tescolastre.

Et pour» dois la Jonesse, accoustumer les enffans de hanter Teglise et user des sacremens dlcelle, sera bon que Ton ordonne ausd.

maistres et maistresses qu*ilz ayent à mener leurs enffans tous les dimenches et festes à la grand messe»

sermon, et k vespres de leur paroische, et» pour le moings, cincq ou six fois par an, si comme àPasques, Penthecouste» demy-aout\ Toussainctz, Noël; et le commenchement de Garesme, les mener à confesse, et que de cela nul ne soit exempt» tellement que lesd. maistres et maistresses d*escolles seront tenuz d'annoncer au Magistrat» ou plus tôt à quelcun quy à cela soit député» les parens quy ne vouldroient permectre leurs enffans fuissent ainsy conduictz et menez & Teglise» affin que led^ Magistrat ou député congneust

Samble que les maistres debvront mener deux fois Tan leurs enffans à la confesse, si comme à Pasques et à Noël, etdavantaige à leur discrétion» du moings amener leurs enffans festes et dimenches à la grant*messe et sermon, pour ce qu'ilz ne vont lesd" jours de festes et dimenches à l'escoUe; il polroit suffir de mener les filz seuUement aux grant festes à Téglise»

si comme les jours mentionnez aud^ article, et les aultres jours iront avecq leurs pères et mères, suyvant le placcart« Et» quant aux filles» les laisser à la charge de leurs père et mère, pour, par leursd**' mères mener avecq elles leursd. filles» lesquelz en debveront prendre soigneulx regardt» suy vaut le placcart» et quant au surplus dud^ article. Messieurs feront leur debvoir.

Fête de la Vierge (rAssomption).

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la cause pourquoy lesd** parens ne vouldroient permectre ce que dessus, et sçavoir sy la raison ne procédroit de quelcque nouvelleté suspecte, pour, selon ce, y pourveoir comme Ton trouvera au cas appertenir.

£t, affin que tout ce que dessus soit de tant mieulx observé et que les curés et gens de Tesglise puissent tant plus sçeurement et librallement faire leur office, il sera bon d'ordonner bien et & cestes au Magistrat qu'ilz ayent à tenir la main ce quy sera ordonné inviolabiement observé en ce qu'il leur touche. Et, oultre ce, qu'ilz ayent aussy à tenir bonne correspondence avecq lesd** curez et escolastres, et les tellement maintenir en leur protection que icelluy ne s'advance à les malmener de faict ou de paroUe.

Et quant au YIII* et dernier article, mesd^ seig" feront ossy leur debvoir, aultant que leur sera possible.

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