Articles de Viclef conformes à notre doctrine

• Le même Viclef consentoit à l'invocation des saints, en ^" honoroit les images, en reconnoissoil les mérites, et croyoit

le purgatoire.

K^ Pour ce qui est de l'Eucharistie, le grand effort est contre ^^ h transsubstantiation, qu'il dit être la plus détestable hérésie ^ <lQ*on ait jamais introduite (Lib. m. c. 30. L ii. c. 14. /. m. ^t c. 5. L lY. c. 6. 7. 40. 41. l, IV. c. 1. 6.). C'est donc son ^' grand article, de trouver du pain dans ce sacrement. Quant à *V ^ présence réelle, il y a des passages contre, il y en a pour. ^ Il dit qUe « le corps est caché dans chaque parcelle et dans : ^ chaque point du pain » {Lib. iv. c. i. ). En un autre endroit, ^ ^prës avoir dit, selon sa mauvaise maxime, que la sainteté du ' tninistre est nécessaire pour consacrer validement, il ajoute ■ qu'il faut présumer pour la sainteté des prêtres : mais, dit-il,

ce parce qu'on n'en a qu'une simple probabilité, j'adore sous \ » condition l'hostie que je vois, et j'adore absolument

» Jésus-Christ qui est dans le ciel. » Il ne doute donc de la \ présence qu'à cause qu'il n'est pas certain de la sainteté du f ministre qu'il y croit absolument nécessaire. On trouveroit

d'autres passages semblables : mais il importe fort peu d'en

savoir davantage.

IdK. Coiifetfion de foi de Yiclef produite par M. de la Roque, fiU du ministre.

Un fait plus important est avancé par M. de la Roque lefik (Nouv, accus, cont, if. VarilL p. 75.). Il nous produit Confession de foi, où la présence réelle est clairement établie; et la transsubstantiation non moins clairement rejetée : mali ce qu'il y a de plus important, c'est qu'il nous assure que cette Confession de foi fut proposée à Yiclef dans le concile de Londres, où arriva ce grand tremblement de terre, qu'on appela pour cette raison Concilium terrœ motus ; les uns di-' sant que la terre avoit eu horreur de la décision des évêqaes, et les autres de l'hérésie de Yiclef.