Quel étoit Osiandre. Sa doctrine sur la Justification

André Osiandre s'éloit signalé parmi les Luthériens i)ar Une opinion nouvelle qu'il avoit introduite sur la Justification. ne vouloit pas qu'elle se fît , comme tous les autres Protestants le soutenoient, par l'imputation de la justice de Jésus- Christ; mais par l'intime union de la justice substantielle de Dieu avec nos âmes (Chyt, lib. xvii. Saxon, lit, Osiandrica. Pf 44i.), fondé sur cette parole souvent répétée en Isaïe cl en Jéréraie : Le Seigneur est notre justice. Is. xxui. 6. 16. wiAVV.

16. Jér. XXIII. 6.). Car de même que, selon lui , nous vivions par la yie substantielle de Dieu , et que nous aimions par IV mour essentiel qu'il a pour lui-même , ainsi nous étions justes par sa justice essentielle , qui nous étoit communiquée : à quoi il falloit ajouter la substance du Verbe incarné , qui étoit en nous par la foi , par la parole et par les sacrements. Dès le temps qu'on dressa la Confession d'Ausbourg , il avoit fait les derniers efforts pour faire embrasser cette prodigieuse doctrine par tout le parti , et il la soutint avec une audace extrême à la face de Luther. Dans rassemblée de Smalcalde on fut étonné de sa témérité : mais comme on cràignoit de faire éclater de nouvelles divisions dans le parti , où il tenoit un grand rang par son savoir , on le souffrit. Il avoit un talent tout particulier pour divertir Luther; et au retour de la conférence qu'on eut à Marpourg avec les Sacramentaires , Melancton écrivoit à Camerarius : Osiandre a fort réjoui Luther et nous tous, (Lib. iv. ep. 88.).