C. Le manuscrit de Dublin

Ce manuscrit est si lisible, que l'on est tenté de croire que c'est celui auquel Perrin fait allusion lorsqu'il écrit: " Nous avons en main un Nouveau Testament, en parchemin, en langue vaudoise, très-bien écrit, quoy que de lettre fort ancienne. " 7 Cela est d'autant plus probable qu'il existe, parmi les manuscrits vaudois conservés à Dublin, tel écrit qui est annoté de sa main. Herzog l'ayant transcrit, déposa la copie à la bibliothèque im-

* Examen., etc. p. 36-37. Cf. Perrin, op. cit. p. 57.

8 Ch. Figeac et Muston mentionnent, au lieu du livre de Jésus, fils de Sirach, celui des Cantiques. Gilly s'en rapporte à ces deux écrivains. Nous suivons Herzog qui a vu le ms. après eux.

s Cette table est écrite sur papier. Elle commence ainsi: " Aici commença lo registre de li evangeli de las Escripturas per lo cercondament del an premierament en lavenament del Segnor. "

' Eu gros, selon Muston et Herzog. Mais Reuss fait remarquer que s'il y a quelques différences d'avec l'ordre actuel, celles-ci se rencontrent aussi dans certains mss. de la Vulgate.

5 Ch. Figeac a cru ce ms. du XIHnie siècle, mais il s'était laissé fourvoyer par Léger et Perrin, qu'il acceptait comme guides pour l'appréciation do l'âge des écrits vaudois. Cilly le reconnaît en passant: " C. F. follows the error caused by Perrin's misstatements. " Quand même il adhère, sur ce point, à son opinion que Herzog écarte nettement.

• Bibl. du Collège de la Trinité, Cl. A, Tab. IV, n. 13. Pour la description voir surtout un art. du Britlsh Mag, de Todd, réimprimé dans son Boolc etc., p. 1-7. En outre, Gilly, l. c. p. XXVIII; Muston, l. c. p. 9<>; Reuss, l. c. p. 342; Herzog. I. c. p. 55.

1 Perrin, l. c.

Hist. Vaud. I. 15

périalo de Berlin, 1 dans l'espoir que le gouvernement prussien qui l'avait favorisé dans son travail, en aurait ordonné l'impression; ce qui n'a pas eu lieu. Nous avons là le Nouveau Testament en entier; en outre, les Proverbes, l'Ecclèsiaste, le Cantique, la Sapience et les 23 premiers chapitres du livre de Jésus, fils de Sirach. Pas de lacune. On devine, en parcourant ce manuscrit, qu'il est la copie d'un exemplaire plus ancien, 2 que Gilly et Muston ont cru, mais à tort, être celui de Grenoble. 5 Le premier a abandonné cette opinion, pour n'admettre qu'une " certaine affinité. " 4 L'ordre des livres se présente comme suit: les Evangiles, les Epîtres de Paul, les Actes, les Epitres catholiques et l'Apocalypse. Ensuite viennent, en guise d'appendice, les cinq livres sapientiaux de l'Ancien Testament, suivant la Vulgate, tels qu'on les a indiqués. Presque chaque livre est précédé d'un prologue de Jérôme. La division du texte répond à celle des chapitres actuels, sauf de très légères exceptions, et n'accuse aucune subdivision. La main du copiste a ajouté, à la fin de l'Apocalypse, ces mots: " D30 gratias 1532. " Cette date indique manifestement celle du manuscrit et personne ne le conteste. Une autre main a noté en marge un assez grand nombre de passages parallèles. D. Le manuscrit de Zurich. 4

D'après une note qui se lit en tête de ce manuscrit, nous apprenons qu'il fut donné à l'académie de la ville, en 1692, parun pasteur vaudois nommé Guillaume Malanot. u Une seconde note, moins fécente, dit encore en latin que le Nouveau Testament y contenu a été traduit et écrit "dans l'ancien idiome vaudois-piémontais par certain Barbet, soit ministre de cette Eglise." 7 II s'agit donc, une fois de plus, d'un exemplaire du Nouveau Testament issu de nos Vallées. Tout le Nouveau

' Cette copie consiste proprement en une révision de l'Evangile de Jean publié par Grilly et la transcription immédiate des autres livres du N. T.

* Herzog l'a supposé d'après certaines petites omissions et fautes légères qu'aucune leçon de la Vulgate n'explique. Il les indique dans ses Rom. Wablp. 55 et 56

3 Todd, Book etc , p. 190.

* Rom. version, p. XXXVI.

5 Bibl. de la ville, C. 169, 706. Four la description, v Gilly. I. c, p. LII-LVI: mais surtout Reuss qui l'a examiné? à fond, l. c., p. 344 et stiiv., et aussi Herzog, ibid- p. 61.

6 " Guilclmus Malauotus pastor pedemontanus vaMensis hoc N. T celeberrimae Tigurinae Academiae dono dédit die decimo Septembris 1692, "

7 " Per Rarbetum quemdam, i. e. ministrum ejusdem ecclesiae. "

Testament s'y trouve, en effet, avec très-peu de lacunes. 1 Les livres s'y succèdent selon Tor dre reçu aujourd'hui, savoir les Evangiles, les Actes, les Epîtres de Paul, les Epîtres catholiques et l'Apocalypse. Sauf de légères variantes, qui ont été marquées, 2 le texte présente encore ici la division ordinaire par chapitres; en outre, la subdivision des chapitres en 4 à 7 sections ou péricopes signalées au moyen des premières lettres de l'alphabet. Enfin, on lit en marge l'indication d'un grand nombre de passages parallèles, dont plusieurs sont de l'Ancien Testament et des livres apocryphes. 3 Elle est écrite de la main du copiste. L'âge du manuscrit est fixé. La subdivision prouve déjà qu'il ne peut remonter au delà de l'an 1490, ni descendre en deçà de l'an 1550. 4 Mais voici un indice encore plus significatif. Il est prouvé depuis assez longtemps que cette version a tenu compte, surtout après l'Epître aux Romains, du' texte grec publié par Erasme en 1516. 5 Ce fait ne constitue pas une version à part. Le manuscrit de Zurich est la copie d'une version plus ancienne un peu corrigée, voilà tout.

Après ces remarques rudimentaires sur les manuscrits qui nous ont conservé les versions existantes, il ne sera pas hors de propos d'en extraire quelques passages parallèles, de façon à fournir un petit spécimen comparatif. C'est dans ce but que nous reproduisons ci- après le prologue de l'Evangilé de Jean et des fragments du Sermon sur la Montagne, entre autres l'Oraison Dominicale; enfin, la parabole de l'enfant prodigue. '

1 Savoir: le commencement de Matthieu jusqu'à III, 17; Actes XXVII, 14 à 32; Apoc. XX, 6, à XXI, 23.

3 Reuss en a compté six. Ibid. p. 345.

3 II n'y a pas moins de 32 livres de l'A. T. indiqués de cette manière; avec eux, Judith, Tobie, le 4me livre d'Esdras, la Sapienue, l'Ecclésiastique, le 13me chapitre de Daniel, c'est-à-dire l'histoire de Susanne. Herzcg mentionne aussi le livre de Jésus, tils de Sirach.

4 Ce genre de subdivision date, pour l'Ancien Testament, de l'an 1490. La division par versets a été introduite de 1551 à 15U0. Reuss, l. c. p. 347-349.

3 Reuss, Bévue, etc., 1S53, p. 80-85.

0 Ce spécimen est puisé en partie dans les textes reproduits par Gilly, Reuss, Foerster, Todd et Chabrand. Nous avons profité des corrections manuscrites que Herzog a faites sur les reproductions de Gilly, et surtout de sa copie du Nouveau Testament de Dublin. Mais encore, notre spécimen serait incomplet et aussi moins exact sans la coopération des professeurs Berger do Paris, Clédat de Lyon et Ulrich de Zurich, du Dr. Ingram de Dublin, et. des bibliothécaires Bradshaw et R. Schmidt, de Cambridge. Nous tenons à leur exprimer ici à tous notre vive reconnaissance.