Le Nouveau confort

Le sujet est indiqué dans le commencement:

Àquest novel confort de vertuos lavor Mando, vos scrivent en carità e en amor; Prego vos carament per l'amor del Segnor, Abandona lo segle, serve a Dio cum temor.

D'abord vient une description quelque peu monotone de la misère de cette vie; après cela, quelques passages saillants; par exemple ces trois quatrains sur la foi et les œuvres:

San Jaco mostra e aferma clarament Que l'ome non se salva per la fe solament; Se el non es cum las obras mescla fldelment; La fe sola es vana e morta verament.

E sant Paul conferma aquest tal parlar, Que l'auvidor de la ley non se poiré salvar; Si el non vol cum la fe las obras acabar, La corona d'gloria non es degne de portar.

1 BibliograpJtie, l. c. Le rédacteur de l'Echo des Vallées n'hésite pas à sal er en l'Oraison un poème venant s'ajouter aux " nombreux poèmes composés il y a cinq ou six siècles. "

1 Lo Novel confort, d:après les trois mss. indiqués. Poème de 300 vers, soit de 75 quatrains. Il manque un vers au 40. •»« quatrain.

Car enayma en Tome son dui compliment, L'esperit e lo cors en la vita présent; Enayma la fe e Las obras son un ligament Per local l'orne se salva, e non ja d'autrament.

Plus loin, le poète résume la loi de Jésus Christ et exhorte le lecteur à lui soumettre son cœur rebelle.

Emperczo al seo cor se conven batalhar E a li seo desirier fortment contrastai', Cum la sancta scriptura lo cor amonestar, D'esperità cadena i'snnament lo ligar.

Qu'il serve donc le Seigneur avec un esprit de crainte et de fidélité, supportant patiemment les tribulations, môme la persécution et le martyre; que les souffrances achèvent de purifier son âme et de la préparer pour le ciel. Du reste, l'œil de Christ, le bon berger, est sur ceux qui le suivent, pour les garder. Ne les a-t-il pas scellés comme siens? Ils sont " lo seo petit tropel, " ses brebis et ses agneaux. Aussi, il les appelle par leurs noms, les mène à ses pâturages et à la source même de la vie. Il en a été ainsi dès le commencement, et il est fidèle jusqu'à la fin. Ceux qui le suivent auront part à sa victoire, à son couronnement et à son triomphe. Conclusion:

O car amie ! leva vos del dormir,

Car vos non sabe l*ora que Xrist deo venir:

Velha tota via de cor en Dio servir,

Per istar a la gloria, lacal non deo fenir.

Ara vene al tlia clar e non sia négligent.

Tabussà a la porta, faczè vertuosament.

E lo saut sperit vos hubrirè dvoezament

E amenarè vos a la gloria del cel verayament.

Vene. e non atendè a la noyt tenebrosa,

Lacal es mot scura, orribla. espavantosa:

Aquel que ven de noyt. ja l'espos ni l'esposa

Non hubrire a lui la porta preciosa.

Raynouard, frappé de la perfection relative du rhythme, a émis le premier l'opinion que ce morceau ne peut être fort ancien. La langue, d'ailleurs, ne le prouve-t-elle pas assez? Si l'on admet une date qui nous rapproche de la Réforme, on se rendra d'autant mieux compte, soit de ce qu'on y lit sur la persécution, soit de l'allusion aux "méchants antechrists. "

Hist. Vaud. I.