PREMIERE PARTIE
Voici d'abord quelques temoignages, recueillis de differens auteurs qui ont fait des recherches a ce sujet.
Il4 LTVRE II.
e falsamente pensato che i C'est a tort que 1'on pense que
J^aldesi abbiano avuto per loro les Vaudois ont eu pour chef et
capo e fondalore Pietro f^aldo da fondateur Pierre Yaldo de Lyon;
Lione- mentra dalle viigliori slorie puisqu'il est clairement etabli par
sembra chiaramente stabilito die les meill cures liistoires, que Valdo
Valdo prese il suo name dai veri a pris son nom des veritables Vau-
Valdesi del Piemonte , del tjuali dois de Pieniont, dont il avait em-
egli avea abbracciata la dottrina , brasse la doctrine , et qui etaient
e che gia erano conosciuti sotto la deja connus sous le nom de Val~
denominazione di Valdesi e Val- desi et de Valdensi , avant que lui
densi , prima cli' esso o i suoi se- ou ses sectateurs existassent. guaci immediate esistessero.
Brevi osservazioni sullo stafo presente del Valdesi, da GORGIO. LowTHER 7 e transportate dalC inglese in italiano. Geneve ? i82i ? p. 4.
Une these toute entiere de JEAN-CHRISTOPHE HAREN- J dans ses Otia sacra ? est destinee a le prouver. C'est la dixieme 5 elle est intitulee :
Valdenses Petro de Valdo an- Les Vaudois anterieurs a Pierre tiauiores. Valdo.
KUTTNER ; dans ses Lettres sur I'lrlande^ dit^ p. 366: (( Je ne parle point ici des Vaudois de Lyon ? qui tirent <c leur origine de Pierre Valdo ? mais de ceux qui exis- K taient long -temps avant lui dans les Alpes du Pie-
mont. 5)
Je diray done ? en Lon Vaudois que }e suis ? ce que je scay du nom de Vaudois ? apres quoy face le lec- <( teur tel jugement qu'il luy plaira de son origine , si K faudra-t-il ? qu'il reconnoisse, que si les pais qui ont K recu le divin thresor de 1'Evangile par ce Valdo ou
KOTES. 1 1 5
K ses disciples, ont avec eux pris de luy le nom de Vaufc dois, cela n'empecbe point., non-stulement que la doct( trine de Valdo ne subsistat, et meme fleurit aupara- (C vant dans les vallees et ailleurs, mais meme que eeux qui la professaient ne fussent notoirement et generale- ( < ment connus sous le nom de Vaudois.
(f Certainement ils furent bien connus, voire meme ( ( condamnes sous le nom de Faudois^ devant ce Valdo, tt puisque NICOLAS VIGNEZ, en son Histoire ecclesiastc ticjue^ rapporte sur 1'an i 2 1 4 ? qu'ew cette annee-lh (( furent briiles sept Faudois de Provence , outre plu- K sieurs autres da pa'is d' Agenois^ Perigeux^ Llmosirtj K Quercy ) Rovergue^ etc. Detjuch cent ans auparaac vant etoit sortie I'/ieresie dlbigeo'se. II faut done (C bien de toute necessite que ? deja des 1'onzieme siecle ? C( la doctrine des Vaudois eut ete en grande vogue, et (c ses sectateurs bien connus sous le norn de Vaudois ? fc vu que .... etc.
LEGER ? Hlstoire ge'ne'rale des Eglises <vaudoises ? I. re partie ? chap. II ? p. i3.
II ne faut pas douter que le zele apostolique de cc Valdo et ses cliaritables largesses, n'aient beaucoup K contribue a augmenter le nombre des Vaudois; mais ( ( leur origine est anterieure a Valdo, aussi bien que tt leur nom de Vaudois.
dbrege de VHistoire ecclesiastiffiie de M. Turretin , professeur a Geneve; traduit du latin , avec un discours preliminaire et des notes du. iraducteur. Neuchdtel^ 1766. (Note de la page 114.)
Il6 LITRE -II.
ALLIX, par ses Remarcjues sur I'kistoire ecclesiasticjiic des anciennes eglises de Piemont^ Londres ? 1690, n'a pour but dans tout 1'ouvrage ? que de demontrer la succession immediate des Vaudois depuis les Apotres.
Enfin ? une dissertation ajoutee dans le onzieme volume de la traduction allemande de \Histoire ecclesiasticfue universelle de FLEURY ? n'a pour but que de demontrer que les Vaudois sont anterieurs a Valdo.
Je pourrais multiplier ces citations a 1'infini; mais ce ne seraient jamais la que des opinions individuelles que j'exposerais ? et il est temps de passer a des preuves plus positives.
