SECTION I

Noiis avons pen de sources a consulter siir le sujet qui nous occupe; car nos peres 3 ditGilles 1 , ont toujours eu plus de soin de bienfaire en toutes sortes 3 que descrire et conserver memoire de leurs f aicts. Mais quant au maintien evangelique de la pure doctrine dans leur troupeau, on ne peut s'empecher de reconnaitre qu'ils repandirent en assez grand nombre les livres de la Bible et les traites en langue vulgaire; qn'une de leurs occupations babituelles etait de recopier, on Cju'ils avaient meme quelcpiefois composes de leurs propres mains. (Vo^ez GILLES, p. 14? Hgne fj 5 ainsi cpie les fragmens de ces livres : LEGER, par tie I, cbap. IV a XVI et le XXXL e ;

i Page 4 de son epttre dedicatoire aux pasteurs et anciens, amsi <ju'cnse;?tiZe a tous les autres fideles des -vallees de Piedmont et circonvoisincs.

PERRIN, part. I, cli. IV, p. i5, et part. Ill, p. a 555, et 1'indication qu'en ont donnee : ce dernier, partie I, p. 5y; GILLES, p. 14, i5, 583, etc.) Les pieces les plus importantes , et les seules qui nous restent comme base des developpemens de ce cbapitre, sont : d'abord, le catechisme patois de mil cent, rapide expose de la religion cbretienne, que les Barbes faisaient apprendre a leurs ecoliers, et le livre, aussi en langue vulgaire, touchant la discipline ecclesiastique de leurs communautes ; ensuite, un discours de LEGER, partie I, ch. 32, sur les pasteurs des vallees du Piemont; et enfin, 1'expose qu'elles firent elles-memes de leur doctrine a OEcolampade, par la bouclie des deputes que lui envoyerent ceux de leurs descendans ou de leurs freres etablis dans le Daupliine, en i55o. SCULTETUS, Annales evangelii renovati, ad. an. MDXXX.

On trouve neanmoins dans ce dernier morceau bien des clioses qui ne sont pas applicables aux Vaudois de nos vallees, et des particularites emprimte'es aux coutumes des lieux dans lesquels leurs auteurs se trouvaient. Mais il est impossible de meconnattre , d'un autre cote, 1'analogie et la parents evidente qui clevaient exister cependant entre 1'organisation des uns et des autres.

INSTRUCTION ET DISCIPLINE DBS VAUDOIS