SECTION VI
Tuit atjuilli liqual devon esser receopii pastor dentre de nbs , quant illi son encar cum lor gent , illi pregon , si plai a nostra gent , que li recipia almeneslier, e lor pluca de pregar en apres Dio aco quilli sian fait digni de tant grand offlci : ma li predict requerent , non fan las prediclas cosasper autra fin . sinon que per demonstrar humilita.
Tous ceux qui doivent etre re9us pasteurs d'entre nous, quand ils sont encore avec leur&parens, nous prient qu'ils nous plaise les recevoir au niinislcre, et deprier Dieu qu'ils soient rendus dignes d'une si grande charge ; niais lesdits requerans ne font cette deniande pour autre fin , que pour montrer de 1'humilite.
J\~os lor enseignan lecons , efasen Nous leur enseignons legons, et enpenre de cor luit li capital de leur faisons apprendre par cosur S. Matlheo e de S. Joan , e tolas tous les chapitres de S. Matthieu las epistolas lasauals son dictas et de S. Jean, ainsi que toutes les canonicas una bona part de Sa- epitres dites canoniques, et une tomon , de David , e de li propheta. bonne partie deSalomon , de David
et des prophetes.
E poi silli auren ban testimoni, Ensuite, s'ils ont bon temoison receopii corn I' imposition de las gnage, ils sont reus 5 avec 1'immans, a Vojfici de la predication, position des mains, a 1'office de
la predication.
Lo sequent , non deo far alcana Celui qui est regu en dernier coza senza la licentia del devant lieu , ne doit faire aucune chose pansa : e semillamcnt li devant sans la licence de celui qui a ete pansa^ non devon far alcuna coza recu avant lui ; et semblablement senza la licentia de lor compagnon, ceux qui sont avant lui ne doivent afin tjue lotas cosds sian faitas en- rien faire sans la licence de leurs tie nos cum lion ordre. compagnons, afin que toutes choses
soient faitcs parmi nous en bon orclrc.
INSTRUCTION ET DISCIPLINE DBS VAUDOIS
Lo nuriment , e larjiial cosa sian La nourriture et ce dont nous
ciilert , son administra a. nos , e sommes couverts, nous sont admi-
donnu de '/, e en luoc dalmos- nistres etdonnes de bon greet par
nas f mot abostantament , del Ion aumone, assez abondamment, par
pople loqual nos enseignen. le bon peuple <jue uous enseignons.
Quand alcun de nos predict pas- Quand quelqu'undenospasteurs
tors es tomla en peccit de la des- susdits est tombe en peche dcshon-
Jionesta , es degietta fora -de la nete , il est rejete de noire com-
nostra compagnia , e prohibi de pagnie, et on lui interdit 1'office
I'ojffici de la predication. tie la predication.
{Discipline des Eglises vaudoises, ecrite par leurs Barbes. LEGER, partlel, ch. XXXI, p. 191.)
On trouve dans ce passage precieux, toutes les indications cjni nous restent sur nos anciens pasteurs. Scultetiis ajoute (Discours des deputes vaudois a OEcolampade) qii'ils etaient admis a la consecration par Timposition des mains et le sacrement de 1'eucharistie. Pour un temps plus moderne : on ne les recoit encore point , dit LEGER, partie I, p. 108, quapres des examens bien rigoureux, tant de la vie que de la doctrine; ilfaut que les proposans, apres avoir ete ou'is en Fun et I'autre colloque (assemblee des ministres des deux vallees), tant en latin quen frangais on italien, dans deuxfoisvingt-quatre heures rendent encore deux propositions devant le synode, I'une enfrancais ou it alien , et I'autre en latin., avant que d'etre admis audit examen. Aujourd'hui les jeunes Vaudois qui se
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destinent au ministere, vont faire leurs etudes dans des academies etrangeresj ce qui n'empeche pas qu'avant de jouir de cet avantage leur patrie ait eu des pasteurs fort doctes et bien verses es sciences 3 langues et intelligence de Vescriture saincte, comme dit Gilles, et meme des docteurs de I'ancienne Eglise, comme appert par leurs ecr its. Quelquefois les Barbes choisissaient eux-memes les escholiers de bonne esperance quils reconnoissoient propres a parvenir au sainct ministere, lesquels Us retenoient tousjours aupres d'euoc, les eocergans en toutes choses necessaires , jusques a ce quils y peussent estre utilement employes, r envoy ans les autres a leurs par ens , ou leur enseignant quelque honeste mestier. (GILLES, ch. II, p. i5.)
