SECTION IX
Outre les consistoires , nos ancdtres avaient encore deux autres especes d' assemblies ecclesiastiques , les colloques et les synodes. (BREZ, partie I, cli. VI, p. 98.)
La premiere de ces reunions se tenait alternativement dans 1'une et 1'autre de nos deux principales vallees. Tous les derniers vendredis de chaque mois, s'assemble le colloque de la vallee de Lucerne , et tous les premiers vendredis du mois, celui de Peyrouse et Saint-Martin, compose de tous les pasteurs et d'un ou deux an-
ciens de chaque eglise. Chaque eglise recoit ce colloque a son tour; chaque pasteur y preche aussi a son tour, et sa predication est stijette a ( ( la censure des assistans. Jusques a 1'an i65o susdit, elle e'toit sujette a la censure de toutle peuple, et du depuis encore pour quelques temps a celle des pasteurs et anciens, maintenant seulement a celle des pasteurs. a (LEGER, partie I, p. 207.)
On traitait dans ces assemblies de tons les differ ens cjui riavaient pu etre termines par les consistoires ; de sorte que rien ne pouvait etre porte au synode 3 que par voie d'appel des colloques. (BREZ, partie I, p. 99.)
Ces assemblies mensuelles nous ont plus tard ete defendues; celles de la Table les remplacent a peu pres aujourd'liui. Mais il nous reste le synode, oil tous les pasteurs, comme autrefois les Barbes, se trouvent reunis. II avait lieu alors toutes les annees, il ne se i-enouvelle aujoui^d'bui que cbaque deux ou trois ans. Ces Barbes en leur ordinaire s'assembloyent et tenoyent tous les ans un synode , et le plus souvent au mois de Septembre, ou ils examinoyent K et admettoyent les estudians propres au sainct ministere, et nommoyent ceux qui devoyent r aller es voyages, et aux eglises esloignees, en Galabre, Apouille, Sicile, et autres lieux d'lta-
INSTRUCTION ET DISCIPLINE DES VAUDOIS. 4?
lie, et aussi en d'autres pays, laquelle mission estoit ordinairement pour deux ans, et jusqu'a (( ce qu'on les envoyast changer par d'autres pasteurs envoyes par un autre synode des vallees. "
(GlLLES, Ch. II, p. l6.)
C'est aussi dans ces reunions generales qu'on faisait autrefois la repartition du salaire de tons les pasteurs.
Tout 1'argent que nous avons reu de notre peuple est apporte en commun dans ce susdit concile general, et recueilli par les plus ages d'entre nous. On endistribue une parti e a ceux qui doivent se mettre en voyage, selon qu'il leur seranecessaire, etunepartienaeme de cet argent est consacree aux pauvres. Avant de nous separer, nous nous dcmandons tous mutuellement pardon de nos fautes.
Omnes tjuce nobis a plebecula sunt donatte pecuniat , traduntur in prcedicto consilio generali in commune , tjucs colliguntur a majoribus nostris. Et ex illis pars distribuiiur iter faduris , prout illis necessarium videtur et pars nonnunejuam Aides pecunioe egenis erogatur. Et priusfjuam sejungamur a dido consilio , omnes invicem nostrorum crralorum veniam pelimus.
(SCULTET, p. l6l , CO1.
Les synodes enfin prononcaient en dernier ressort sur les affaires que ni les consistoires , ni les colloques, quand ils existaient, n'avaient pu terminer; mais il ne leur appartenait point de s'ingerer dans les affaires de la foi. Du moins toutes les confessions et declarations de nos ance*tres , dont fai pu avoir connaissance , ontelles toujours ete dressees dans des assemblees generates , non-seulement des pasteurs et des consistoires, mais aussi de tous les chefs de
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famille qui pouvaient s'y rendre. -.(BiiEZ, partie I, eli. VI, p. io3.)
Aujourd'hui lorsque le temps du synode approclie, chaque ministre avertit le consistoire et les chefs de famille de s'arreter apres la fin du service religieux , afin de proceder a 1'e'lec- K tion des deputes qu'ils veulent envoyer; Us donnent a ces deputes une lettre d'envoi, qu'ils <t appellent mandat a par laquelle ils demandent la confirmation de leur pasteur, s'ils en sont contens, ou en sollicitent un autre, s'ils ont quelques reproches a lui faire. C'etait meme autrefois la coutume d'exposer dans ce mandat (c tout ce qu'on trouvait de reprehensible, nonseulement dans la conduite des ministres , mais encore dans celle de leur famille. )J (Id. p. 102.)
Nulle eglise , quoique vacante, nepeut appeler un pasteur 3 si ce nest par permission du synode ; mais selon I'ordre , il faut qu'elle nomme deux ou trois de ceuac sur qui elle auroit jete les yeuac, et le synode lui donne qui bon lui semble.
(LEGER, partie I, ch. XXXIII, p. 208.)
Avant de se se'parer, le synode nomme un moderateur, un adjoint et un secretaire, qui ferment ce qu'on appelle la Table; et c'est a ce corps qu'est conflee la direction generale des affaires, tant que le synode n'est point assemble,
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Nos synodes sont aujourd'bui presides par Tintendant de Ja province, qui j est envoye de la part du gouverriement; mais qui ne.peut se meler en aucune maniere des deliberations. Cliaque ininistre precbe a tour de role pour faire 1'ouverture du synode. C'est la seule occasion oil il soit permis aux catholiques remains d'assister a nos exercices religieux; mais aussi s'y rendentils alors en foule et de fort loin. (BREZ, partie I, page io3.)
Nos Barbes, outre cela s'assembloyent aussi extraordinairement selon les necessites survenantes- mais de temps en temps, pour conserver Fvinion entre eux, et maintenir 1'uniformite de leurs eglises , ils s'assembloyent par deputes de tons les quartiers de 1'Europe, ou se trouvoyent des eglises vaudoises, qui en pouvoyent avoir le moyen. Tel fut le synode tenu au Laux de Valcluson, au temps de nos plus procbains ayeuls, auquel se trouverent cent et quarante pasteurs des Vaudois, venus de divers pays. M (GILLES, cb. II, p. 17.)
