CHAPITRE XII

Béatification des 26 martyrs, par Urbain Vin,en 1627.

« De même, disent les BoUandistes (1), que le bienheureux Paul Miki (2) remercia cordialement les Pères franciscains, de ce qu'a leur ombre lui et ses deux confrères recevaient de la divine miséricorde la grâce du martyre^ de même nous remercions à notre tour les religieux de cesaint ordre, de ce que, par leurs soins et leurs instances les honneurs du culte ont été décernés à ces trois membres de notre compagnie. Nos supérieurs ne songeaient pas à faire des démarches dans ce but. Depuis longtemps ils étaient en instance pour la béatification de plusieurs

(1) On nomme ainsi les pères Jésuites Belges auteurs de Fouvrage intitulé Acta sanctorum, commencé par le père BoUandus^ et continué aujourd'hui encore par des religieux du même ordre.

(2) L'un des trois religieux Jésuites.

autres martyrs plus célèbres de notre ordre, tels que Rodolphe Aquaviva, Ignace Azevedo, etc. Mais les religieux de Saint-François ont agi auprès du Saint- Siège pour que les trois Jésuites japonais, martyrisés avec ceux de leur ordre, n'en fussent pas séparés <ians les honneurs de la béatification. C est ainsi que notre société s'est déterminée à présenter sa supplique ^t que le Souverain Pontife a donné le bref qui placé aussi sur les autels nos trois martyrs japonais. » (Premier tome de février, page 741, n. 142.)

La béatification des vingt-six martyrs a eu lieu par deux brefs. distincts : Tun du 14, l'autre du 15 septembre 1627. Le premier décerne les honneurs du culte aux six Franciscains et aux dix-sept Japonais non religieux; le second aux trois religieux jésuites. Voici la traduction de ces deux documents.

BREF DÉ BÉATIFICATION t)ES VINGT-TROIS MARTYRS JAPONAIS, APPARTENANT A L'ORDRE DES FRANCISCAINS.

« Le Pape Urbain VIII , pour perpétuelle mémoire. — C'est notre divin Sauveur Jésus-Christ qui donne au ciel la couronne de l'immortalité aux valeureux

athlètes, dont la mort a été précieuse à ses yeux. Tenant, quoique indigne, la place de ce souverain chef sur cette terre, nous aimons à seconder les pieux désirs des fidèles et surtout des princes catholiques, lorsqu'ils tendent à augmenter la vénération due aux saints qui ont ainsi généreusement combattu, et à faire louer le Dieu auteur de leur sainteté. Notre cher fils Pierre-Baptiste, procureur des Frères mineurs de l'observance ou déchaussés, de la province des Philippines et du Japon, nous a fait exposer l'état de la cause de la canonisation de vingt-trois martyrs, savoir de Pierre-Baptiste et de ses compagnons dudit ordre, dont six profès et les autres vivant avec eux et les aidant ; lesquels, pour le nom de Jésus- Christ, ont tous été crucifiés et percés de lances près des murs de Nangasaqui, ville du Japon. Cette cause, discutée d'abord par le tribunal de la Rote, l'a été ensuite, d'après nos ordres, par la sainte congrégation des Rites; et nos vénérables frères les cardinaux de cette congrégation, sur le rapport de notre bienaimé fils Muti, cardinal-prêtre du titre de sainte Prisca, ont jugé qu'il conste du martyre et des miracles, et qu'on peut désormais procédera la canonisation actuelledecesmartyrs. Cette canonisation nous a été demandée, non-seulement par le susdit procureur Pierre-Baptiste et ceux de son ordre, mais en-

core par notre très-cher fils Philippe, roi catholique, et notre très-chère fille, en Jésus-Christ, Isabelle, reine catholique desEspagnes; par toute la yille de Manille, celle de Macao et d'autres, ainsi qu'il résulte des lettres qui nous ont été transmises. Et en attendant que la canonisation solennelle ait lieu, les supérieurs dudit ordre, à cause de leur grande dévotion pour ces martyrs, nous ont humblement demandé de pouvoir en faire l'office et en dire la messe. G est pourquoi voulant, autant qu'il est en nous, donner satisfaction au pieux désir de ces supérieurs, et leur donner ce témoignage de notre bienveillance spéciale..., de l'avis des mêmes cardinaux, en vertu de notre autorité Apostolique, nous accordons, par les présentes, à tous les religieux dudit ordre de Saint-François, quelque part qu'ils soient, ainsi qu'à tous les ecclésiastiques séculiers du diocèse de Manille (vu que les principaux des martyrs ont grandement travaillé à la foi dans cette ville), la faculté de faire l'office et de célébrer la messe du commun de plusieurs martyrs, le jour de leur entrée au ciel, c'est-à-dire le 5 février. Nonobstant. . . Donné à Rome, à Sainte-Marie-Majeure, sous l'anneau du pêcheur, le 14 septembre de l'an 1627, de notre pontificat, le cinquième. »

BREF DE BEATinCATION DES TROIS AUTRES MARTYRS, QUI ÉTAIENT DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS.

« Le Pape Urbain VIII, pour perpétuelle mémoire. — C'est notre divin Sauveur Jésus-Christ qui donne dans le ciel la couronne de l'immortalité aux illustres athlètes, dont la mort a été précieuse devant ses yeux. Tenant, quoique indigne, la place de ce souverain Maître sur cette terre, nous accueillons volontiers les pieux désirs des fidèles et surtout des rois catholiques, lorsqu'ils tendent à augmenter la vénération pour les saints qui ont généreusement combattu, et à faire louer Dieu, l'auteur de leur sainteté. Le général et les prêtres de la compagnie de Jésus nous ont fait exposer l'état de la cause de canonisation de trois martyrs, savoir : Paul Miki, Jean de Goto, et Didacus Quizaï, delà même compagnie; qui, pour le nom de Jésus-Christ, ont été crucifiés et percés de lances près des murs de Nangasaqui, ville du Japon. Cette cçuse, discutée d'abord parle tribunal de la Rote, Ta été ensuite, d'après nos ordres, par la sacrée congrégation des Rites. Et nos vénérables

frères les cardinaux de cette congrégation, sur le \ . rapport de notre bien-aimé fils Muti, cardinal-prêtre

du titre de Sainte-Prisca, ont jugé qu'il conste du martyre et des miracles, et qu'on peut désormais procéder à la canonisation actuelle de ces martyrs. 4 Cette canonisation nous a été demandée, non-seule-

ment par le général et les prêtres de ladite société, mais encore par notre très-cher fils en Jésus-Christ, Philippe, roi catholique, et notre très-chère fille en Jésus-Christ, Isabelle, reine catholique des Espa- / gnes, par les villes de Manille et de Macao, et par

d'autres, ainsi qu'il résulte des lettres qui nous ont Il été transmises. Et en attendant que la canonisation

solennelle ait lieu, le général et les prêtres de ladite ^ , compagnie de Jésus, à cause de leur grande dévo-

tion pour ces martyrs, nous ont humblement demandé de pouvoir en faire l'office et en dire la messe . C'est pourquoi, voulant, autant qu'il est en nous, i^ ■ donner satisfaction à leur pieux désir et leur donner

- ce témoignage de notre spéciale bienveillance. . . ; de

ïi l'avis des mêmes cardinaux, en vertu de notre auto-

I rite Apostolique, nous accordons, par les présentes,

à tous les religieux de ladite société, en quelque lieu qu'ils se trouvent, la faculté de faire l'office et de dire la messe du commun de plusieurs martyrs , le jour de leur entrée au ciel, c'est-à-dire le 5 février. No-

nobstant... Donné à Rome, à Sainte-Marie-Majeure, sous Tanneau du pêcheur, le 15 septembre de Tannée 1627, de notre pontificat, le cinquième. »

Ce qui était arrivé pour les trois martyrs Jésuites lors de la béatification, vient de se reproduire par rapport à la canonisation. Sur les instances des Pères franciscains, les procédures pour la solennelle canonisation, des vingt-trois martyrs de leur ordre sont terminées ; il ne manque plus que la publication du bref avec les solennités accoutuniées, qui doivent avoir lieu au mois de mai ou de juin prochain. La compagnie de Jésus n'avait pas l'intention d'agir pour que la cause arrivât au même point relativement aux trois martyrs de leur ordre ; en sorte que ces bienheureux allaient rester en arrière. Mais une correspondance de Rome nous apprend que les pères de cette compagnie ont changé d'avis, et qu'ils viennent d'adresser leur supplique à Pie IX. Le saint Père a donné ordre à la congrégation des Rites de s'occuper sans retard de cette cause; et l'on ne doute pas maintenant que la canonisation n'ait lieu pour tous les vingt-six martyrs à la fois (1). Les enfants de Saint-François n'ont pas été, dit-on, étrangers à

(t ) Depuis que nous avons écrit ces lignes, la sacrée Congrégation a donné son sentiment, et le Saint-Père a publié le décret^ quod tuto procedi possit, M est certain maintenant que les trois martyrs jésuites seront compris dans la bulle de canonisation.

i :' 184 HISTOIRE DES MARTYRS DU JAPON.

(^ ce résultat. Comme ils avaient agi autrefois pour qii

!| tous les vingt- six martyrs, crucifiés ensemble, re

çussent aussi ensemble le titre de bienheureux, i" ont pareillement obtenu qu'ils ne soient pas sépan 1 ji dans les honneurs de la canonisation. En sorte qi

■ *i la réflexion des Pères boUandistes trouve une fois c

plus son application : c'est à P ombre des Pères frar ciscains que les trois Jésuites japonais auront re^ j jii^ la grâce du martyre, l'honneur de la béatificatic

et celui de la canonisation.