LITRE III* CHAPITRE TH

rem decentia : Romani, inquit, sinistrâ inamï dexteram amputârunt » Damascius, auteur de la rie d'Isidore, eét le fameux Jean Damascène, qui porta, au 8 fi siècle, la philosophie grecque d'Athènes aux Arabes. Isidore, dont il s'est fait le biographe, était disciple du philosophe Mari<nus, et florissaît à l'époque où les évènemens que je raconte dans le texte se passaient. D'après les détails que Damascius nous fait connaître dans son ouvrage sur plusieurs personnes marquantes de cette époque , on ne peut s'empêcher de supposer que sa biographie a été rédigée ou sur les écrits d'Isidore , ou sur ceux de quelques contemporains du disciple de Markras» Je me suis pourtant exprimé d'une manière dubitative sur l'exclamation que Damascius, ou plutôt Isidore, prête à Giséric : car Procope ( VandaL ,1,4) met ces mêmes mots dans la bouche d'un courtisan de Valentinien, auquel l'empereur demanda son avis sur l'assassinat d'Aetius. Pour ce qui est de la fin tragique de Marcellin,Procope {FandaL, 1, 5) signale le fait, mais il ne nous dit pas quand il a lieu, ni en quel endroit et à quelle occasion. MarceUm-lTHyrien (p. 43) et Cassiodore rapportent l'un et l'autre à l'an 468 la mort de Marcellin; mais le premier prétend qu'il a été tué devant Carthage, l'autre qu'A le fat en Sicile. La flotte de Léon fat brûlée en 469, selon Théophane et Idatius.

(38) Pag. 172 et262. — (59) Pag. 113 — (40) Pag. 163.

(ftl) Pag. 266. — (42) Vrocope > Fandal. , 1,6; Théophane, pag. 101. — (43) Théophane, pag. 100.

(44) Théophane, p. 101 ; Paullus Diaconus, in Eutropium, XVI , p. 399. — (45) Théophane, p. 101. Comparez, p. 172, p. 262 et p. 281 5 voyez aussi la Chronique pascale, et MaUala, tom. II, pag. 18, edit. venet.

(46) Mallala, tom. II, pag. 28 et 29, edit. Tenet.

(47) Vita S. Danielis Stylitae apud Surium, die M decembr.y tom. VI, pag. 227, édition de 1618, Colon. Agrippinœ: « Quœdam fama in omnes partes manabat

52 KOTftS.

Gensericum, regem Fandalorum, hélium gerere <uLversus Romanos magno apparatu et majore audaciâ et quàdjam cum magnâ manu pervertit Alexandriam> eam sibivolens bellifacere prœmium. Non parùm ergo animo angebatur magistratus et ipse imper ator , qui etiam cita currit ad consuelum medicamentum animi œgritudinis , et sancto Jamam signifient. Il le verà tan- 4/uam non prœvidens,sedjam videns oculis ea quee erant aventura , dixit protinùs non solùm Gensericum Aiexandriam non esse occupaturum , sed in omnibus etiam aliis re infecta domum esse reversurutn. » Il est inutile que je dise que ces mots ne peuvent pas se rapporter à un temps antérieur à la destruction de la flotte de Léon» cependant Lebeau commence par eux sa description de la guerre que cet empereur fit à Giséric.

(48) Voyez , sur ces mouvemens , Manso, Geschictke der Ostgothen , Breslau , 1824 , pag. 16 à 30, et pag. 315 à 321* Pour ce qui est des ravages que les Wandales firent à cette époque sur le territoire die l'empire d'Orient, nous n'en savons autre chose, sinon que llUyrie, la Dalmatie, l'£pire, le Péloponnèse, les îles de l'Archipel et les cotes de l'Asie en furent le théâtre. (Voyez les autorités citées dans la note 10 de ce chapitre; comparez Malchus, Excerpta è légat ionibus, p. 87.) Procope (FandaL, 1 , 22) raconte, au sujet d'une de ces courses, des choses si horribles, qu'on est tenté de leur ajouter autant de foi qu'à cette autre assertion du même auteur ( Fondai. , I,-8), qu'Hunéric fit arracher la langue à plusieurs fidèles, et que ceux-ci n'en continuèrent pas moins de parler; qu'il y en eut cependant deux qui perdirent l'usage de la parole pour avoir commis avec des femmes débauchées un péché contraire à la chasteté. J'ai déjà eu lieu de faire voir {page 182) que Procope n'est que trop enclin à calomnier les Wandales pour faire sa cour à Justinien. Llris. toire des langues coupées, que cet empereur n'a pas rougi