LIVRE PREMIER

bares. Nul doute que les Gaulois, pour la plupart, ajoutèrent foi aux calomnies que la cour fit répandre daus l'empire contre l'homme qui avait sauvé l'état plusieurs fois de sa perte. Olympius n'aurait jamais existé , qu'il se serait trouvé des hommes, dans les Gaules, que leur propre malheur et celui de leurs compatriotes auraient assez aveuglés pour qu'ils accusassent JStilichon d'avoir appelé lui-même les Wandales, les Alain* 9 les Suèves, les Bourguignons, etc., dans leur pays, comme plus tard on accusa Honorais d'avoir prié Alarich de venir ravager l'Italie et sascager Rome, et tout cela parce qu'il eu voulait aux habitans de cette ville et au sénat de ce qu'ils n'avaient pas montré assez de condescendance pour je ne sais quelle demande qu'il leur: avait faite27.

De telles absurdités se relatent d'elles-mêmes 5 et je ne conçois pas comment des historiens tels que Philostorge et Orose ont pu débiter sur le compte de Stilichon des choses aussi ridicules que celles que j'ai rapportées ci-dessus. Auraientils cherché querelle à Stilichon de ce qu'il ne s'était pas fait scrupule d'attaquer et de battre les Goths le jour de pâques, et pendant qu'ils célébraient un jour de fête? Un passage d'Orose28 me le fait croire. Mais Stilichon ne fut pas sitôt vainqueur qu'il alla s'agenouiller devant l'autel

72 HISTOIBE DES WANDALES.

du Christ pour lui demander pardon de la faute cpi'il venait de commettre29 5 et, à la plafce d*0rose, saint Isidore de Séville n'aurait eu que des éloges à prodiguer au général romain pour sa conduite. Il en veut aux Goths d'Espagne de ce que, faisant le siège d'une ville africaine occupée par les Romains, ils se relâchèrent de leur vigilance habituelle pendant cette époque, ce qui fournit l'occasion aux assiégés de fondre sur eux» et de les repousser jusqu'au delà du détroit de Gibraltar. De quel côté est le bon sens ? Dieu aime les simples de. cœur, mais non pas les simples d'espriU