LA LANTERNE DD VAISSEAU- AMIRAL
(1) Cabrera; Estrada; Bentivoglio; Gachard dans la dernière partie de la Correspondance de Philippe II.
(2) Cabrera dans le livre IX, chapitre 19 de son Histoire, fait la description des cérémonies qui eurent lieu à l’occasion de ce mariage, et cite les personnes qui y assistèrent.
HISTOIRE DE L’ESCURIAL
«Dans ce cercueil repose le corps de l’illustre prince Charles, fils aîné de Sa Majesté très-Catholique Philippe II, notre- »seigneur et maître, fondateur de ce monastère consacré à St. -Laurent, fils de la princesse Anne-Marie, sa première femme, qui «mourut, au palais de Madrid, la veille de la fête de l’apôtre saint Jacques, le 24 juillet 1568, à l’âge de 23 ans; il était né à «Yalladolid, le 9 juillet, en 1545. Son corps fut déposé à Madrid dans le couvent des religieuses de Saint-Dominique, d’où il a «été transporté au monastère royal de St. -Laurent par ordre du Roi, son père, le 7 juin de l’année 1573.»
Après la sépulture des deux cadavres le Roi voulut qu’on procédât à l’exhumation des restes mortels des moines qui se trouvaient enterrés dans le monastère du village, où n’avaient plus lieu les exercices du culte. Us furent donc transportés et inhumés dans les petits cloîtres cpii étaient déjà achevés. Cette translation fut faite avec la plus grande solennité, et cette cérémonie fut suivie de l’office des morts. On disposa ensuite le mieux possible l’église et l’ancien couvent de l’Escurial qu’on convertit en
hôpital pour les ouvriers, afin qu’ils y fussent plus au large et d’une manière plus commode. On y annexa le cimetière qui avait servi aux moines, et qui se trouve aujourd’hui compris entre le jardin et l’Escurial d’en bas.
Après cette double translation, la famille royale vint occuper le nouveau bâtiment où plusieurs appartements avaient été déjà préparés à cet effet. La reine Anne venait d’atteindre le neuvième mois de sa grossesse, et le jour même de St. -Laurent elle se sentit prise des douleurs d’enfantement. Elle partit aussitôt pour Madrid; mais en route, les douleurs devinrent si violentes quelle fût obligé de s’arrêter dans le modeste bourg deCalapagar, où, dans la nuit du 12, elle mit au monde un fils qui reçut le nom de Charles Laurent. Le Roi apprit avec la plus vive satisfaction cet heureux événement; mais, comme ici bas la joie est toujours empoisonnée par la tristesse, la princesse Jeanne, sœur de Philippe II, reine de Portugal, tomba sur ces entrefaites dangereusement malade. Son état s’étant, peu à peu aggravé, elle succomba le 8 décembre 1573. Elle habitait, en ce moment, un des appartements de l’Escurial. Après de magnifiques funérailles, son corps fut ramené à Madrid, et déposé au couvent de las Descalzas Reales, dont elle était la fondatrice, et où elle avait fait préparer le lieu de sa sépulture. Le Roi et la Reine vivement affligés de cette perte cruelle, se retirèrent au Pardo, où ils avaient l’habitude de passer la fin de l’hiver.
On ne saurait mettre en doute que Philippe n’eût lame fortement tremprendredes dispositions minutieuses et à dresser des états de tout ce qui s’y faisait, il se passait en Flandres l’événement le plus remarquable de la guerre dont ce pays était le théâtre, nous voulons parler du fameux siège de Harlem, une des plus belles villes de la Hollande. En voyant ce monarque recevoir dans son cabinet cette nouvelle importante, et continuer ensuite à surveiller les travaux, il ne faut pas croire que ce soit par pure forme que nous ayons donné à cet événement l’épithète de remarquable, ou avec l’intention de faire ressortir le caractère impassible de l’immortel fondateur de l’Escurial. Quoique ce soit une digression, nous ne pouvons nous empêcher de rapporter sommairement les principales circonstances de ce siège. Nos lecteurs jugeront eux-mêmes si les divers épisodes de cette guerre et ses conséquences n’étaient pas faites pour distraire l’homme le plus fortement trempé.
Toute l’armée espagnole, sous les ordres de Don Fadrique de Toledo, fils du duc d’Albe, était venu assiéger la ville de Harlem, où les rebelles s’étaient réfugiés, après avoir repoussé hautement toute proposition de pardon, et où il se défendirent bravement pendant l’espace de huit mois contre une armée formidable. Un volume entier ne suffirait pas, s’il fallait consigner ici tous les actes de bravoure, de constance qui s’accomplirent, les malheurs que ce siège entraîna, les stratagèmes auxquels il donna lieu, en un mot, l’attaque acharnée et la défense héroïque de cette place.
On se battit avec tant d’acharnement qu’on ne faisait point de quartier, et tout prisonnier, fait de part ou d’autre, n’attendait pour être pendu que juste le temps qu’il fallait pour constater sa qualité d’ennemi, ce qui équivalait presque à être pendu surle-champ. Les assiégés donnèrent les premiers l’exemple d’une semblable barbarie. Il leur arriva plusieurs fois de suspendre aux créneaux des murailles les cadavres des soldats espagnols en adressant aux assiégeants des injures grossières et provocantes.
DON J L'A N D'ALTRICHE.
pée. Pendant que ce prince était occupé à l’Escurial à
HISTOIRE DE L’ESCURIAL
Les Espagnols, de leur côté, lançaient par dessus les remparts des têtes coupées, avec . des écriteaux de ce genre: Télé de Philippe Coninx, qui est venu à la tête de deux mille  hommes, délivrer Harlem. — Tête d'Antoine Pictor, qui a livré la ville de Mons aux Français. Les .. assiégés, à leur tour, répondirent à ce défi en jetant dans le camp espagnol onze têtes avec ces mots: Les habitants de Harlem envoient aux Espagnols dix têtes afin que le duc d'Albe ne fasse pas la guerre parce qu'on refuse de payer la dîme, et pour le dédommager, nous lui en IjTfc ' envoyons une de plus. Ils plaçaient souvent, au haut des remparts, des images de saints pour qu’elles fussent atteintes les premières par les balles des Espagnols. D’autres fois, ils étalaient des mannequins habillés en prêtres ou en moines, qu’ils faisaient semblant de fouetter et à qui ils coupaient ensuite la tête. A l’exemple des Amazones, les femmes de Harlem formaient un bataillon et partageaient avec les hommes les fatigues de la guerre. Leur intrépidité était si grande que les Espagnols eux-mêmes en étaient remplis d’admiration. La perte de deux officiers de génie distingués, l’assaut tenté plusieurs fois inutilement, et dans lequels les assiégeants avaient perdu tant de monde, enfin, les souffrances qu’ils enduraient au milieu de ces marais glacés, tous ces motifs déterminèrent Don Fadrique à renoncer à son entreprise et à se replier sur le Brabant. Le Duc d’Albe, son père, ayant appris cette détermination, lui fit dire: Que, s'il levait le siège sans s'emparer de la place, il le reniait pour son fils; que s'il mourait dans l'attaque, il irait lui-même le remplacer bien qu'il fût malade au lit; que si tous les deux venaient à succomber, sa mère viendrait d' Espagne pour accomplir ce que son fils n' avait pas eu le courage de faire.
La faim se faisait cruellement sentir dans les deux camps, mais surtout dans la ville, où les habitants étaient réduits à manger les choses les plus immondes, jusqu’à des semelles de souliers. Les assiégés néanmoins ne se rendaient pas, quoique leurs murailles eussent déjà été criblées par 1 0 . 23 0 boulets de canon . Le prince d’Orange fit, le 8 juillet 1 573 , au milieu de la nuit, une nouvelle tentative pour venir au secours de Harlem. Le lendemain, Don Fadrique l’attaqua et le mit en déroute, après lui avoir tué trois mille hommes et s’être emparé de toute l’artillerie, des drapeaux et de plus de trois cents charriots chargés de munitions. Ce revers porta le découragement dans le cœur des assiégés qui, malgré leur désespoir, malgré leur infériorité et la famine qu’ils éprouvaient, résolurent de tenter une sortie, car on venait de repousser la proposition qu’ils avaient faite de capituler. Ils ne devaient laisser dans la ville que les femmes et les enfants: il ne leur restait d’autre espoir que de mourir en combattant; mais les embrassements de leurs enfants et de leurs mères eurent tant d’empire sur ces intrépides guerriers, qui avaient bravé tant de fois la mort et le fer de l'ennemi, que, vaincus par ces tendres démonstrations, ils revinrent sur leurs pas, et se rendirent enfin sans condition s'en remettant à la générosité et à la clémence du Roi (12 juillet 1573).
Reportons-nous par la pensée à l’Escurial où nous avons laissé Philippe H, s’occupant des restes mortels des membres de sa famille. Comme le but principal que ce prince s’était proposé en fondant le monastère de St. -Laurent, était d’en faire le lieu de sépulture des rois, après avoir ordonné la translation des corps de sa femme et de son fils, il avisa aux moyens de faire transporter les dépouilles de son père, de sa mère, de ses sœurs et autres parents, d’une manière digne du rang de ces hauts personnages. C’est pourquoi il rédigea lui-même le cérémonial des funérailles, ainsi que toutes les formalités qu’on devait observer dans cette translation. Ce document était si détaillé et si circonstancié qu’on aurait pu croire que le monarque le méditait depuis longtemps. Le soin et l’exactitude qu’il apporta dans la rédaction de cette pièce, ne doit point nous surprendre, si l’on observe que ce monarque avait un goût particulier pour écrire, et qu’il mettait le plus grand scrupule à appliquer les règles de l’orthographe; il ne manquait jamais de signaler les fautes de ce genre qu’il remarquait. Un historien, en parlant du goût de Philippe II pour écrire, prétend que, si l’on réunissait tous les autographes de ce prince, on en formerait un grand nombre de volumes (1). Rien ne nous eût été plus facile que de reproduire textuellement ici les dispositions de ce cérémonial, surtout
(1) Philippe II ne fut pas seul de ce caractère: on cite de nombreux exemples de personnes qui pardonnent tout, et qui ne peuvent supporter qu’un mot soit mal écrit. Ce fait nous rapelte le souvenir du marquis de Favras qui, un instant avant d'ôtre conduit à l’échafaud, pendant la révolution française de 1793, et au moment où il dictait ses dernières volontés, arracha la plume des mains du notaire pour corriger trois fautes d’orthographe qu'il venait de faire.
HISTOIRE DE L’ESCURIAL
en ayant sous les yeux l’ouvrage du P. Siguenza; mais nous avons regardé cette reproduction comme inutile et même superflue à cause de sa longueur, et surtout après en avoir cité les principaux articles.
Quand ce prince eut terminé son programme, il écrivit, le 22 janvier 1574, au Vicaire en l’absence du Prieur, ainsi qu’aux moines, une lettre signée de sa main et contresignée par son secrétaire Antoine Gracien, dans laquelle il les chargeait d’exécuter fidèlement les ordres qu’il leur transmettait.
Tous les auteurs qui ont écrit l’histoire de cette époque et qui en ont raconté les événements de la manière la plus remarquable, ont fait une description plus ou moins fidèle de cette cérémonie; mais le récit du P. Quevedo étant, à notre avis, le plus exact, nous reproduirons textuellement les paroles de ce célèbre historien.
«Conformément aux dispositions du programme et en face de la porte des Cuisines qui était alors la seule issue par laquelle »on pénétrait dans la partie de l’édifice qui avait été déjà construite, à peu près à dix pas de distance, on éleva une large estrade »de 28 pieds carrés, à laquelle on arrivait par trois marches qui en faisaient le tour. Ces marches, ainsi que l’estrade étaient «recouvertes de draperies en velours noir, garnies de crépines d’or. Aux quatre angles se dressaient des colonnes avec bases et «chapiteaux, tendus de brocart et supportant un immense baldaquin orné d’une riche étoffe avec des pentes, des courtines et «des franges d’une grande richesse, ce qui faisait de ce monument un objet aussi remarquable qu’imposant. Au-dessous de ce «baldaquin, et sur le milieu de cette estrade, on avait placé un tombeau de la largeur de 5 pieds sur 19 de long, recouvert «également de brocart. A partir de cet endroit jusqu’au tournant du chantier, on avait établi une grande balustrade en bois, «tant pour la convenance que pour empêcher la réunion trop considérable des ouvriers et des habitants des villages voisins.
«De différents lieux de la Péninsule où avaient été inhumées les dépouilles mortelles des membres de la famille royale, par- » taient à la fois des convois funèbres en grande pompe, s’acheminant processionnellement vers l’Escurial, au milieu d’un grand «concours de prêtres et de seigneurs, et en dépensant des sommes énormes.
«Le premier convoi qui arriva, fut celui conduit par l’Evêque de Jaen et le Duc d’Alcala qui ramenaient les restes de l’Em- «pereur et l’Impératrice, de la Princesse Marie, de la Reine de France, et des Infants Ferdinand et Jean. Ce cortège arriva le «2 février au village de Valdemorillo: après s’y être reposé toute la nuit, il se remit le lendemain en marche pour l’Escurial. «Dans l’après-midi, le son des cloches ayant annoncé l’approche du convoi, le Yicaire revêtu des ornements sacerdotaux, assisté «du diacre, du sous-diacre et des acolytes, et suivi de toute la communauté, alla le recevoir à l’extrémité delà balustrade, de ce «point il vint se placer sur l’estrade dont nous avons déjà parlé. Pendant qu’on descendait les cercueils des litières, et qu’on «les plaçait sur le catafalque, les religieux chantèrent les prières d’usage. Le capitaine des gardes, Don Rodrigo Manuel, occupa «avec son escorte les deux côtés de la porte, et les autres soldats formèrent la haie.
«On s’avança dans les cloîtres où l’on avait disposé deux autres catafalques sur lesquels on mettait les cercueils à mesure qu’ils «se présentaient, tandis que le chœur faisait entendre des chants funèbres. Ils arrivèrent ainsi jusqu’à l’église provisoire qu’on «avait tendu de velours noir pour cette circonstance. Tout autour, on avait placé des bancs pour le clergé; il y avait une «seconde rangée de bancs pour les seigneurs, et devant le maître-autel plusieurs sièges avaient été réservés pour les Evêques. «Les corps étaient accompagnés par une foule de Grands d’Espagne, et par les Mouler os (1); ils venaient dans l’ordre sui- «vant: D’abord les deux Infants, les deux Reines, puis enfin, l’Empereur et son épouse, qui furent placés dans le même ordre «sur le catafalque dressé au milieu de l’église, et qu’on avait recouvert de magnifiques tentures noires. La communauté monta «au chœur et chanta l’Office des morts, par lequel se terminèrent les cérémonies de cette journée.
«Le lendemain, devant une nombreuse assistance, on fit, en l’honneur de l’Empereur Charles-Quint, un service funèbre pen- «dant lequel officia pontificalement l’Evêque de Jaen. L’oraison funèbre fut prononcée par le P. François de Yillalba. Dans l’après- «midi, on procéda à l’acte d’inhumation; mais en arrivant à l’entrée du caveau, on s’arrêta jusqu’à la fin des prières. C’est en «ce moment, que les personnes chargées de conduire les restes de l’Empereur, en firent la remise officielle au Yicaire et au
(1) Pendant le règne de Don Sanclio Garcia, troisième comte de Castille, la mère de ce prince s'éprit d'amour, en 1009, pour Mahomet Almohadio, roi de Cordoue, qui consentit à l’épouser à la condition qu’elle assassinerait elle-même son fils Don Sanclio afin de s'approprier le titre de Comte de Castille. Cette mère dénaturée accepta cette clause, et se préparait à empoisonner son fils; lorsque la femme de Sancho Espinosa, intendant de ce prince, ayant surpris ce secret, le dévoila à son mari qui s'empressa d’avertir son maître du danger qu’il courait. Au retour d’une partie de chasse, le Comte pressé par la soif, ne voulut pas accepter la coupe que sa mère lui présentait et la refusa avec courtoisie en la priant de boire d’abord; mais comme, dans son trouble, elle persistait à ne pas la porter à ses lèvres, il l'obligea à la vider entièrement: en effet, elle expira quelques instants après. Le comte atterré par celle catastrophe et ne pouvant éloigner de sa mémoire le souvenir de ce parricide, fonda, comme expiation, le monastère royal d’Ona, où il établit des religieuses de l’ordre de Saint-Bénoit. Pour donner à son intendant une marque de reconnaissance, et en témoignage de sa loyauté qui avait son origine dans le pur sang qui coulait dans ses veines, dont devait participer le pays où il avait reçu le jour, ce prince voulut qu'à partir de cette époque (c était en 1011) sa personne royale, ainsi que celles de ses descendants, fut gardée pendant le sommeil, par Sanclio natif d’Espinosa et les nobles habitants de celte ville, membres de sa famille, et de celle de sa femme, qu’il nomma dame d’honneur du Palais.
HISTOIRE DE L’ESCURIAL
«Couvent, par l’entremise de Martin de Gastelü, secrétaire de S. M. et en présence de l’Alcalde Don Martin Velâzquez. Après «avoir rempli cette formalité, les Monter os déposèrent le cercueil dans le caveau. Les obsèques en l’honneur de l’Impératrice «eurent lieu le 5, avec le môme cérémonial et dans le môme ordre. L’Evêque deSégorbe présida cette cérémonie, et le P. Fran- «çois de Ségovie prononça l’oraison funèbre. Le lendemain, qui était le 6 février, on chanta la Messe et l’Office des Anges pour «les Infants.»
Il s’éleva, ce jour-là, un vent si violent qu’il répandit partout l’effroi et la consternation. On eût dit , comme le rapporte Siguenza, que les portes de l'enfer s'étaient ouvertes pour arracher les pierres de cette maison. L’estrade qui avait été dressée en face de la porte des Cuisines, fut enlevée par un coup de vent et mise en pièces. Les gardes-joyaux du Roi se trouvaient là. Cet événement avait attiré une foule d’ouvriers et de travailleurs. Bien qu’on leur offrît des sommes énormes pour sauver les riches brocarts qui décoraient le monument funèbre, aucun d’entr’eux n’osa exposer sa vie; en un instant le bois voisin fut couvert de lambeaux d’étoffe réduits en morceaux si petits qu’il fut impossible d’en tirer parti (1).
La tourmente venait de s’apaiser un peu, lorsqu’on aperçut sur la route de Guadarrama un autre convoi présidé par l’Evêque de Salamanque et le Marquis d’Aguilar, qui ramenaient les restes mortels de l’infortunée reine Jeanne, mère de l’Empereur Charles -Quint, et de la Princesse Marie, reine de Hongrie. On leur fit la même réception et l’on renouvela le même genre de cérémonies que pour les premiers, d’après les instructions dictées par le Roi, en commençant par Jeanne, surnommée la Folle. La remise officielle des corps se fit avec les mêmes formalités et en présence du secrétaire et de l’alcalde: les cercueils furent ensuite descendus dans le caveau (2).
Le corps de la reine Jeanne ne fut 'pas conservé à l’Escurial comme les autres: il fut confié, après les funérailles, à l’Evêque de Jaen et au Duc d’Alcala qui furent chargés de le conduire à Grenade pour être déposé dans le tombeau des Rois Catholiques. Il parait que cette princesse et son époux étaient destinés à voyager même après leur mort.
Se conformant à la volonté de sa Majesté, les moines placèrent aussitôt dans chaque cercueil, un parchemin enveloppé d’un double taffetas, sur lequel on avait écrit le jour, le mois et l’année de la naissance et de la mort de la personne qui s’y trouvait enfermée, ainsi que la date de cette translation solennelle, comme on avait déjà fait pour la reine Isabelle et le prince Charles.
C’est vers cette époque (12 avril 1574) que Guzman de Silva arriva au monastère de l’Escurial avec un grand nombre de reliques que le Roi avait donné l’ordre d’aller chercher. Nous nous dispenserons d’en faire ici l’énumération, nous réservant ce soin lorsque nous traiterons celte question.
On plaça avec elles d’autres reliques que la princesse Marie avait ordonné de mettre à côté de son corps, ainsi que plusieurs bijoux d’argent à l’usage des autels et des sacristies, des images, des peintures d’une grande valeur et d’un grand mérite dont l’illustre et pieux fondateur se plaisait à embellir son ouvrage.
