Ou lutle pour la civilisation

était une aussi pour Bade et pour le Wurtemberg, qui s'étaient fait également à cet égard quelques illusions. Le particularisme renaissait donc dans TAllemagne du Sud et, n*osant plus arborer franchement son drapeau politique, se dissimulait sous l'égide du catholicisme, dont les prétentions avaient été, on se le rappelle, si fort exallées par le concile du Vatican. Les catholiques de Westphalie et des provinces rhénanes, se sentant soutenus, levaient hardiment la tête. Les Polonais de Posen confondaient dans leurs revendications leurs droits nationaux et les libertés de l'Église romaine. Le parti ultramontain, grossi des SIesvicois et de quelques Hanovriens irréconciliables *, formait presque un tiers du nouveau Reichstag. En s'unissant tantôt aux conservateurs de la droite, tantôt aux progressistes de la gauche ', il pouvait à volonté faire la majorité et tenir en échec les nationaux-libéraux, sur lesquels s*appuyait particulièrement M. de Bismarck. Ce redoutable groupe du centre prenait à Rome son mot d'ordre. Or le Saint-siège ne pardonnait pas au gouvernement prussien le mauvais accueil qu'il avait fait au dogme de l'infaillibilité; il lui en voulait d'avoir laissé si philosophiquement ses bons amis les Italiens mettre iin au pouvoir temporel du pape; il lui reprochait aigrement de favoriser dans toute l'Allemagne les vieux catholiques ', secte dissidente qui ne reconnaissait pas les décrets du concile et ne dissimulait pas ses tendances schismatiques. Après l'occupation de Rome, Pie IX avait décliné, non sans dédain, la proposition que la cour de Berlin lui avait faite d'aller s'établir à Cologne, pour ainsi dire sous son protectorat. Il refusait d'agréer comme représentant de l'Allemagne le cardinal de Hohenlohc, que M. de Bismarck voulait accréditer auprès de lui et qu'il trouvait trop docile à la politique prussienne. Il refusait enfin de désavouer ou de décourager l'opposition ultramontaine et ses manœuvres obstructionnistes au Reichstag. Il y avait donc déjà guerre déclarée entre le Vatican et la cour de Berlin. El ce qui rendait rhoslilité du pape plus redoutable au chancelier, c'est que le sainl-siège semblait exercer, en même temps qu'une autorité absolue sur l'Église de France, une influence prédominante sur l'assemblée de Versailles *.