CHAPITRE QUATRIÈME
L'Église de Bourges à la fin de la première race et sous les rois
CarloYingieos.
Successeurs de Wulfoled. — Du Patriarcat — Fondation des abbayes de St- Laurent et de Massay. — Saint Agiulf. — Saint Raoul. — Fondation de l'abbaye de Dèvre. — Diplômes d'immunité pour les monastères. — L'Ermite saint Jacques : origine de La Chapelle-Dam-Gilon. — Wulfad. — Frotaire : ses démêlés avec le comte Rernard. — Sainte Solange. — Adace, Madalbert, saint Géronce. — Fondation de l'abbaye de Déols et de l'abbaye de Saint- Gildas. — L'irrégularité se glisse dans les monastères.
Nous avons passé l'âge héroïque de notre Église. Tant que les Gallo-Romains en occupèrent les hautes dignités , ils y oortèrent des lumières et des vertus ; et , au milieu des désordres de la première race , c'est un contraste frappant que de trouver tant de corruption et de violence chez les maîtres de la Gaule et dans la société laïque , tant de douceur, de résignation, de sagesse dans la société chrétienne , formée surtout des vaincus. Mais l'Église s'était enrichie; ses vastes propriétés , ses positions éminentes excitèrent bientôt l'avidité des conquérants encore barbares ; ils s'en emparèrent sans respect pour les choses saintes : les noms d'origine germanique vont se rencontrer presque seuls dans la liste de nos évêques;
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ils seront obscurs ; la voix du peuple leur donnera plus rarement le titre de saint, et ceux qui acquerront une sorte de célébrité la devront moins h leurs vertus épiscopa les qu'a leur intervention souvent trop active dans les querelles des princes et des grands , dans la politique confuse et funeste de l'époque carlovingienne. Les légendes elles-mêmes , expression de l'admiration populaire pour la piété surhumaine de quelques individus d'élite , deviennent plus rares , plus vagues et moins colorées.
Il suffira de citer les noms des évêques qui succédèrent à Wulfoled : Adon , Àgolen , Roch , qui présida aux funérailles d'Eustadiola ; Sigin, Bertellan, ce prélat aquitain qui, en 759 , fut envoyé en ambassade à Pépin par le duc Waifer; Landoaire, Herminard, Deodatus, Ermembert, qui, sur la demande de Cbarlemagne, reçut le pallium du pape Adrien l*r, auprès duquel il avait été envoyé en ambassade 1 ; Segolen , saint David , Ebroïn , qui le premier prit le titre d'archevêque 1 ; Etienne , dont le rang n'est pas bien connu dans notre
* Lettre d'Adrien I" à Cbarlemagne.— . Directus à regali potentiâ vestra ns verentissimus et sanctissimus vir, scilicet Ermcmbcrtus episcopus... obtulit nobis pnecrls» exeellentia; vestrae sagacissimos nique honorabilcs regales affectas. . . Rcperimus quîppè in ipsis regalibus affatibus vestris ut pnefato Ermemberto episcopo pallium sacerdotalibus infulis decoratum ex apostolica auctorilatc concederemus: quia civitas metropolis in Aquitnniù vtdctur esse patria, qua; Bitu. ricas nuncupatur, nbl nune pnvfatus venerabîlis \ir praîesse dinoscitur... quapropter pro nimio vestro regali et intimo cordis amore, pnedieto Ermemberto à nostra aposlolicù sacraUssiinà sede atque auctoritate Archicpiscopo constituto in metropolitanam civitatem qua; Bituricas cognominatur. . . usum pallii concessimus fruendi. » Scr. Kr. V, 588.
3 Lettre d'Ebroîn à MagnOn, archevêque de Sens. — « Sancto et Deo amabili Magnnni dono Dei archiepiscopo ex Scnnnica urbe, ego in Dei nomine Ebroinus donoDci arebiepiscopus ex Biturige urbe, in Domino J. salutem vobis optamus in per|M>tuum.»— Ces lettres sont un exemple de ce qu'on appelle LUtcrœ formatir; l'usage en venait de l'église grecque, on les remettait à un prêtre qui allait d'un diocèse dans un autre. Le porteur qu'Ebroïn recommande s'appelait Dodobert. L'emploi qu'il y fait de certains caractères grecs est expliqué par le père Labbe, Cour. VIII, col. 1892. — V. aussi Bal. Capit. II , 463. G. Christ. II, lnslr., col. 2. — La lettre d'Ebroîn est datée de la X* année de l'empire de Cbarlemagne, la 43* de sou règne (810). Il faut remarquer que, d'après cet ancien
