CHAPITRE QUATRIÈME
Mais, avant sa décision, Charles-le-Chauve chargea l'élève de Wulfad, Carloman, son fils, abbé de Saint-Médard, d'aller le mettre en possession de la métropole de Bourges. A en croire un annaliste contemporain , ennemi prononcé de Wulfad , ainsi que l'indique son langage , Carloman , investi de toute l'autorité paternelle , fut cependant contraint de mendier la présence des évêques qui devaient consacrer le nouveau prélat ; il s'adressa à ceux qui connaissaient mal les règles canoniques , les entraîna par la séduction ou la menace , et Wulfad , le jour de son ordination épiscopale , t fut vêtu de malédiction comme d'un manteau. » On ajoute que l'évêque de Limoges , Aldo , qui avait présidé au sacre , mourut peu de temps après , emporté par la fièvre dont il avait été atteint pendant la cérémonie même ; et les adversaires de Charlesle-Chauve et de Wulfad ne manquèrent pas de répandre que c'était là une punition du ciel1.
Malgré tous les efforts d'Hincmar qui , sous l'apparence d'une grande impartialité , poursuivait secrètement a Rome la dégradation de Wulfad, Nicolas Ier ratifia la décision du concile. Il semble qu'il redoutait l'influence de l'archevêque de Reims sur le clergé de son pays et voulait lui infliger un échec éclatant. « Qui ne s'émerveillerait , lui dit-il dans une lettre où il lui adresse les reproches les plus amers , de vous entendre soutenir que vous avez toujours désiré le rétablissement de ces clercs ? Quels combats avez-vous donc livrés pour eux? Quelle preuve leur avez-vous donnée
* Post hsecCarolus ad consignandam Bituricensem metropolim Vulfado filium suum Carolomannum abbatem monasterii S. Medardi transmittit. Quô pervenientespost solutam, ut pramissutii est, synodum, atque postlitteras ex eadem synodo per EgUonem archiepiscopum Nicolao papae directas, statim in mense septembrio à quibusdam episcopis legibus ecclesiasticis minus necessariô peritis, factione praedicti Vulfadi emendicatis et minis à Carolomanno et auctoritate patris sui flexis, contra omnes leges ecclesîasticas socpefalus Vulfadus pro ordinatione episcopali maledictione indutus est sicut vestimento. Cujus exordinator potius quàm ordinator Aldo Leuiovicencis episcopus , in ipsa ordinatione febre correptus, in brevi moritur. Ann. Bert. Scr. Fr. VII , 93.
de cet attachement paternel dont vous parlez ? N'avez-vous pas constamment intercédé auprès de mes prédécesseurs Léon et Benoit , de sainte mémoire, pour rendre leur dégradation irrévocable ? Et vous prétendez les avoir plaints, et vous dites que vous vous réjouissez de la décision qui leur restitue leur état! Votre joie n'est pas plus sincère que votre compassion , et vous devriez rougir de tant d'astuce 1 ! »
Charles-le-Chauve avait appris au pape qu'il avait fait installer Wulfad sur le siège de Bourges *. Nicolas Ier, qui peutêtre, dans l'intérêt de son pouvoir, aurait pu se plaindre de tant de précipitation, l'approuve et s'en réjouit3; il écrit à Wulfad et aux autres clercs pour les féliciter de leur succès auprès du synode dont il ratifie la sentence 4 ; et a leur tour ils remercient avec effusion le pape de sa puissante intervention en leur faveur*.
Vers le même temps, Nicolas écrivait aux nobles d'Aquitaine 6 pour leur recommander, sous peine d'excommunication , de rendre les biens qu'ils avaient usurpés sur les églises, même ceux dont les rois s'étaient emparés pour les leur donner en bénéfice. « Vos prédécesseurs, leur dit-il , les anciens princes, et même plusieurs de vos contemporains , non seulement ne pillaient pas les propriétés des saints lieux , mais leur en donnaient d'innombrables. . . Que si vous n'imitez pas leurs largesses , au moins n'enlevez pas par la vio-
* Jam verô quod in epistola tua nobis scripsisU dicens corumdcm clericorum sa luh rem ac regularem statum et cupisse et cupere et quaesisse et quaerere, quis audiens eorum qui cursum negoUi vel controversiae hujus novit, nonmiretur et non obstupescat ? Porrù si cupisti , uni est certamen . . ? ... Indecens quippe est, licet te non pudeat, sedi apostolicae subdolè scribere, nisi astutûe tu» argumenta ipsa valeat comprehendere. — Epist. Nie. papa Hincmaro VIII, Id. decembris 866. Labbe, ibid., 856.
2 Car. régis Ep. ad Nie. papam. Ibid., 839.
» Epist. Nie. pap. ad Carolum regem. Ibid., 859.
* Epist. Nie. pap. ad Wulfadum etsocios. Ibid., 860.
5 Epist cleric. Rbem. ad Nie. pap. Ibid., 1926.
6 La lettre est adressée — Dilectis omnibus nobilibus atque primoribus seu cunctis Aquitaniae habitatoribus. Ibid., 501.
lence ce qui appartient a Dieu. Car si quelqu'un vole dans le palais du roi , il ne demeure pas impuni ; comment en serait- il autrement de celui qui dépouille les maisons de Dieu , le roi des rois , le seigneur des seigneurs *? »
C'était là en effet depuis des siècles une des plaies de l'Eglise d'Aquitaine , et nous avons vu que Charles-le-Chauve avait choisi Wulfad pour y porter remède.
Nicolas Ier mourut avant d'avoir envoyé le pallium au nouvel archevêque ; mais Adrien II le lui conféra au mois de février 868, et il l'annonça dans une lettre adressée auxévêques réunis en synode à Troyes f. « Notre prédécesseur, leur dit-il, l'aurait fait depuis long-temps , s'il avait reçu vos lettres % ou que celui qui sollicitait cette faveur eût pu prouver qu'il était réellement envoyé par l'Église de Bourges. »
Les actes de l'épiscopat de Wulfad sont peu connus. Il assista à plusieurs conciles ; mais le seul monument qui nous reste de lui , c'est une lettre pastorale qu'il adressa vers 870 aux prêtres et aux habitants de son diocèse : quelques passages de cette épitre , dictée à la fois par l'intérêt temporel de l'Église et par les sentiments de la morale la plus pure , peuvent jeter un peu de jour sur les mœurs du temps.
« Wulfad , quoique indigne et pécheur , évêque , par la grâce de Dieu , de notre sainte mère l'Église de Bourges , à mes frères les prêtres et ministres et à tous les fils de l'Église qui m'est confiée, salut en notre Seigneur5... »
1 Similiter autcm et de his horlamur à vobis fieri qua? reges quomodocunque à sanctis locis aliquo tempore abstulerunt , et vobis in beneficium contulerunL... Si cnim qui de palatio régis aliquid prx'sumit, non evadit legalitcr impuni! us ; quantominùs qui ab aîdibus Dei qui est rcx regum et dominus dominantium. . . Ibid.
2 Hadr. II. Epist. VI. Ibid. , 889. — Quod etiam saepè memoratus decessor noster jamdudùm libenter annuerat, si quae nunc misistis ipse reciperet, vel si is qui boc suseipere conabatur , a Bituricensi missus probaretur ecclesiâ.
3 Vulfadus, etsi indignus atque peccator gratia tamen Dei sancta: niatris Biturigcnsis ecclesiîe cpiscopus, omnibus consacerdotibus et comministris, nec non universis ecclesia; mibi commissa* filiis , in Domino salutein. Mab. Vet. Analecta , éd. 1723, p. 100 et suiv. — V. HisL Htt. de la France, V, 447 et suiv.
302 LIVRE 6ECOND.
Après des conseils aux clercs et rénumération des vices des laïques, il ajoute :
t Nous avertissons encore ceux qui , par leurs dissensions et leurs discordes , ont désolé , affligé de beaucoup de misères et presque anéanti cette contrée , de reconnaître leur péché et leur iniquité, de toujours penser à ce que leur conduite a eu de cruel et d'impie , d'être toujours dans les lamentations et les sanglots, de voiler leur visage, de se repentir et de se racheter par des aumônes, des jeûnes, des prières , des œuvres agréables à Dieu. Que ceux qui ont envahi jadis les choses des églises ou les retiennent sans le consentement de ceux à qui elles sont dues , fassent pénitence pour un tel sacrilège et s'efforcent de satisfaire à Dieu et aux églises qu'ils ont offensés ! Que ceux qui font à la légère des serments multipliés, qui prennent inutilement en témoignage le nom de Dieu et des Saints ou ne craignent pas de les mau-
dire , s'abstiennent à l'avenir d'un tel péché ; car l'Ecriture dit : t L'homme qui jure beaucoup sera rempli d'iniquités et » la lèpre ne quittera pas sa maison ! » et encore : c Ceux qui » parlent mal n'auront pas le règne des cieux 1 . »
» Nous avertissons aussi les juges de juger avec justice , de terminer avec loyauté leurs jugements et d'avoir sans cesse la crainte de Dieu devant les yeux , sachant qu'ils auront un jour Dieu pour juge * ! . . .
» Qu'on s'abstienne des faux témoignages, car il est écrit : « Le faux témoin ne sera pas impuni ! »
» Nous avons entendu dire qu'il y a chez vous de doubles
* Monemus et eos quorum dissensione et discordiâ hœc regio vastata et mollis miseriis afllicta et penè adnullata est, ut peccatum et iniquitatem suam recognoscant . . Eos quoque monemus qui leviter plurima sacramenta jurant et nomen Dei atque sanctorum ejus in vanum assumunt vel sine revcrentia maledicunt. . . lbi<L
2 Monemus etiam judices ut juste judicent et recta judicia terminent , et ti>morem Dei semper aiitè oculos habeant , scientes quod et ipsi Deum judicem hanebunt. . . Ibid*
