FIN DU SEPTIESME IJVRE

François invité à prescher et prié par les comtes de Lyon. — Dames de iyc:^n à Aiiicy. — François termine un différent. — Il cscrit pour les Anno^cn— ciades de Bourgogne. — Entrée des dames de la Visitation dans la vi'B- le d'Anicy. — Persécution contre les Sœurs de la Visitation. — Gaspar^:3e d'Avisé en sa vision ; prédiction de François. — Il fait un pelerina^^e au sepulchre de sainct Charles à Milan. — Il parle au Duc du colle^^e d'Anicy, — Il va voir les Barnabites et traicte avec eux. — François bi ^3^ traicté à Milan. — Sa prière à sainct Charles. — Sueurs de François mcsl^ avec celles du Fils de Dieu. — Son retour à Anicy. — Une colombe d^ cend sur luy. — Il loue les Barnabites. — Combien il mesprise les richesse sa charité; sa douceur. — 11 délivre les possédez. — Constitutions François pour l'Eglise de Gex., — Il compose son livre de l'Amour Dieu; envie du diable contre ce livre. — Humilité et douceur de Franco

— Sa debonnaireté. — Arrivée des Barnabiles à Anicy. — Combien Fra»- "^^ çois les aymoit. — Il est célèbre par le don de prophétie. — Lettre l'Empereur à François, prince du sainct empire romain; responce de çois. — François travaille pour les Chartreux. — Il va voir l'archevesq:'*-^® de Lyon. — Il déplore la misère de l'Eglise. — Une colombe descend cE -^^^ rechef sur luy. — Il jette la pierre fondamentale de la Visitation. -^ f va à Sion. — Combien admiré par le peuple. — Invention de Franç*:^;^^ pour la réduction des hérétiques. — Fondation de la Visitation de V\^^ ^^'

— Merveilleuse charité de François. — Grande persécution contre luy. — ' Prophétie de François. — Sa forte lettre au duc de Nemours. — Persec^-^^ tion contre les Sœurs de la Visitation. — François grandement persécuta > sa force. — Indignité contre luy; sa mansuétude, patience et douceur. — "^ Sa charité envers les pauvres. — Consolations de François. — Une boa^^ de feu tombe sur luy. — Il est appelle pul)liquemcnt sainct ; son humilité-

— Il pénètre dans les cœurs. — Il establit les Barnabites à Tonon. — Il est visité par l'archevcsque de Lyon. — Combien il est juste. — Horrible scandale à son endroict. — Il est appelle sainct pwr l'archevcsque de Lyon*

— Il est calomnié auprès du Duc. — Sa lettre au marquis de Lans. — Eloge du livre de l'Amour de Dieu. — Eloge de François par la noblesse de France. — Tesmoignage du roi d'Angleterre. — Zelo de François pour l'Angleterre. — Il est de nouveau persécuté ; sa patience et charité. — Guerre de Piedmont. — Actes de charité de François. — 11 guarit un malade qui estoit aux abbois. — Il guarit un religieux de la fièvre pestilentielle. — 11 convertit un hérétique en preschant. — Guerre en Genevois prophétie de François. — Sa paix combien grande, — Articles pour la reformation des religieux. — Il faict les constitutions de l'Ordre de la

LIVBE HUICTIESME. 75

Visitation ; raisons du petit Offlce. — Excellence de l'institut de la Visitation. — Indignités commises^ contre François ; comment il reprimoit la colère. — Dilection des ennemis admirable en luy. — Sa patience et XDodestie.

A peine le bien-heureux E vasque estoit de retour de Cham-

bery, que les illustres et révérends doyen, chanoines et

comtes de l'Eglise de Lyon le prièrent pour les prédications

4e Tannée suivante. Mais à fin que dores-en-avant il ne

baillast plus de soupçon à personne , il advertit par lettres le

serenissime Duc de ceste invitation, et, quelques mois s'es-

tans escoulez sans en avoir point de responce, pria les comtes

de l'avoir pour excusé , et de jetter les yeux sur quelque

autre; que si par après il voyoit quelque jour à ses vœux,

9[ui respondoyent certes entièrement à leurs désirs , ils luy

conservassent ceste mesme volonté pour une autre année; se

disant, à ces conditions, d'estre tousjours prest à leur rendre

du service, estans si illustres et si .célèbres en la saincte

'^Slise de Dieu. Les comtes ne peurent que se plaindre de la

'^'^sere du temps; toute la ville de Lyon enfust marrie, pour

*^ affection qu'elle portoit à ce grand prélat son voisin, et à

^SLUelle luy aussi avoit une inclination toute particulière.

La renommée de l'institut tres-sainct et tres-plausible des ^^urs de la Visitation de saincte Marie estoit venue jusques ^>ix oreilles des Lyonnois ; et du récit qui en fust faict , ^^elques dévotes dames vefves et autres damoiselles touchées ^^terieurement , voulurent apprendre ce qu'il en estoit du lieu mesme où l'institut estoit faict , de l'instituteur mesme , et des Sœurs qui en faisoyent profession. Elles vindrent donc à Anicy , et conçeurent à mesme temps un dessein d'ériger une semblable congrégation à Lyon , remportans mille consolations de la ville d' Anicy : car à la vérité toutes choses alloyent des-ja fort bien en ceste dévote famille de Sœurs, et des-ja l'on pensoit d'achepter un lieu dans la ville pour bastir commodément un monastère et église , non toutesfois

sans de grandes difficultez , lesquelles cependant qu'on su:«crmonte tout bellement, le bien-heureux Evesque fist un petit voyage à la Bonneville , pour terminer un vieux et faschei procez entre le comte de sainct Alban et le sieur Cambiagui hérétique de Genève : tant il est vray que l'équité et h

gritéde ce sainct homme estoit [si] célèbre parmy les prudem».£> hommes, quoy que de contraire religion , que le sieur Ca biague ne douta point et ne fîst point de difficulté de sousmettre à son arbitrage : et de vray l'affaire se passa tre bien , et (ce qui est merveilleux] à la satisfaction de l'un de l'autre.

Cela estant faict, il passa jusques à Gex, où après avo mis ordre aux affaires ecclésiastiques , estant prié par l religieuses de l'Annonciation de nostre Dame , au comté Bourgogne , de les vouloir aider en leurs pieux desseins , y consentit fort volontiers, et escrivit ainsi efficacement po elles à l'Archiduc de Flandre :

a Monseigneur , pendant ce temps d'esté , que je traicto des affaires ecclésiastiques au pays de Gex , quelques peli vignes de la ville de sainct Claude, qui auparavant es doyent par tout une tres-suave odeur de pieté, m'ont appor les ameres douleurs de leurs esprits. Ce sont quelques d votes filles désireuses de mener une vie religieuse, qui voyans qu'elles estoyent si loing des monastères des femme qu'à peine pourroyent elles jamais jouyr des nopces tant de^ sirées du céleste Espoux, pensèrent à bastir un monastère e ce lieu; et comme la chose, appreuvée de tous les bons, sem bloit prendre commencement, incontinent le trouble vint de^ hommes : car c'est une chose ordinaire à ceux qui cherchen le royaume et la gloire de Dieu d'expérimenter des périls e mer et en terre , et sur tout de la part des faux frères , c'es à dire , de ces renardeaux qui gastent les vignes de l'Eglise.-- ^ Geste congrégation donc , serenissime Prince , bien qu'ell6^=^ ' desirast de prendre un institut appreuvé par l'EgUse e

commencé dés long temps en Bourgogne, neantmoins, pour la contradiction des enfans du siècle , qui bien souvent par une finesse diabolique abbattent la pieté sous prétexte de la pieté mesme, elle n'a peu jusques à maintenant mettre à chef ses intentions. Toutefois, en si grande difficulté , quoy que plusieurs jettassent le desespoir dans les esprits des plus simples , elles ont mis leur confiance en la grande pieté de vostre Altesse , de laquelle elles attendent une spéciale protection. Mais parce que la pudeur est une compagne inséparable de ce sexe et de la virginité , elles n'ont pas eu la hardiesse de se présenter à vos pieds sans estre accompagnées de quelque prestre. C'est pourquoy elles m'ont prié, comme 1® plus voisin des evesques, de les recommander par lettres à vostre Altesse serenissime ; et^ pendant que je le fais par de tres-tumbles prières , l'on ne doit pas estimer que je veuille ttiarcber en grandeur : car je marche confidemment , parce î^e je marche simplement, et je suis asseuré que mes re<jxiestes seront aidées de plusieurs intercesseurs de grande 3-u.tlxorité vers vostre Altesse. Sa naturelle douceur le de- '^^Hdera aussi quant et moy, sa religion infuse, son insigne dévotion, et en fin la misérable condition des temps , qui est *^11g que, comme elle a besoin de beaucoup de prières, aussi ^ ^ elle de beaucoup de demandeurs. C'est pourquoy j'ay ^^^ix que V. A. auroit d'autant plus aggreable ce nouveau ^^s^în d'abeilles mystiques qui méditent de faire le miel de ^x*aison , que plus elle a resoulu de travailler utilement à ^^* aage. Vivez , très-grand et serenissime Prince , et vivez ^^guement, heureusement et sainctement, et d'une œillade ^^'Vcrable regardez , acceptez et achevez les tres-humbles ^^^«^xix de ces dévotes filles , comme les a exposez vostre tres- "^^mble et tres-obeyssant serviteur. »

Clés choses ffidctes et escrites , et estant de retour, il trouva affaires de ses filles de la Visitation assez bien disposées ^^^lon qu'il se pouvoit faire en ces commencemens) , les-

quelles sorties de la Gallerie de la Perrière, le trentiest jour du mois d'octobre, par mardy, à cinq heures api cnidy, entrèrent en la ville et dans la maison acheptée Philippe NicoUin, advocat au Conseil de Genevois, et Jeanne Baltaz sa femme, estant toute joignante aux m railles de la ville, vers la halle, et sur le port du lac. Le le demain , aux premières vespres de la feste de Toussainc elles commencèrent de chanter, ainsi qu'elles avoye accoustumé , le petit OfEce de nostre Dame ; et estoyent nombre treize Sœurs, c'est à sçavoir, huict professes et hu novices. Mais parce que ceste maison qu'elles avoyent ad tée n'estoit pas propre pour les exercices de la religion, pensa d'en achepter encore d'autres voisines, et de p d'usage pour l'utilité de la ville , à fin de bastir un moni tere formé , et pource traicterent avec les maistres d'icel maisons ; mais il y en eust tout aussi tost qui reclamerc fortement de ces traictez, et tascherent de les empesche c'est à sçavoir, les oBBciei^s du duc de Nemours, publia hautement que cela ne se pouvoit pas faire qu'au domma de la ville. Le sainct Evesque, ayant resoulu de vaincre sel ta justice et équité pour ses chères filles, recourut à la mesi heure au duc de Nemours, lequel voulut que tout ce diffère fust disputé devant soy et en la présence du reverendissii Evesque , et , après avoir fort bien recognu que ses officii n'estoyent point raisonnablement fondez, leur imposa silei perpétuel , promit aux Sœurs toute sorte de faveurs et protections ; et ainsi toutes choses commençoyent d'aller f heureusement, si derechef le trouble ne fust pas venu d'u maison religieuse voisine , à raison dequoy le patient et < bonnaire Evesque fut contrainct d'endurer beaucoup rudes fascheries et assez d'indignitez , demeurant toutes! victorieux à la fin.

Environ lesquels temps Gasparde d'Avisé, damoiselle Ires-ancienne race , estant venue de Chambery à Anicy,

ayant salué le saînct Prélat, avec intention de luy demander une place dans le monastère de la Visitation : « Et bien, ma fille , luy dit-il , vous soyez la très-bien venue. Nous vous attendions, la Mère de Chantai et moy ; car il y a des-ja long temps que j'ay sçeu que vous deviez estre nostre : quand je vous portois entre mes bras en vostre enfance , Dieu me bailla un zèle tout particulier pour vostre salut. Je ne veux pas toutesfois que vous-vous attachiez à moy, mais à luy. » Elle fust grandement estonnée à ces propos : car elle ne croyoit pas qu'il y eust personne qui sçeust rien de son intention et dessein , ayant suivy jusques alors les modes et vanitez du siècle; mais il y avoit des-ja quelque temps que le sainct homme en avoit baillé Tasseurance à la Mère de Qiantal, sans toutesfois la nommer, et avoit adjousté (ce qui ^t plus merveilleux) qu'elle entreroit le jour des Roys : à laquelle prophétie respondit l'événement ; de mesme qu'au- ^resfois , lors que la fille fust reengendrée à Jesus-Christ par ^® sacrement de Baptesme , il en avoit f aict la prédiction à ^^ parens , qui ne pensoyent rien moins que cela. Et la ^esme damoiselle, au temps que les Mères de Chantai, *'^Vre et de Breschard jettoyent les fondemens de ceste ®^incte congrégation, avoit esté prévenue des bénédictions ^® douceur par la divine bonté : car elle vit en un doux ^mmeil sur la cité d'Anicy un chemin long , large et spa- ^^Ux aboutissant au ciel, marqué au commencement de trois ^^illantes estoilles ; et luy sembla d'ouyr ceste voix : a Voilà , chemin du ciel pour toy : si tu ne vas à ces estoilles, l^tnais tu n'arriveras en paradis. » Ce songe la rendit toute Petxsive, jusques à ce qu'elle eust appris que trois dévotes ^^itkes avoyent érigé à Anicy une congrégation pour passer *^ Vie religieusement : alors elle fust intérieurement advertie ^c c'estoit véritablement ce chemin du ciel qu'elle avoit ^^U : c'est pourquoy, ayant esté jusques alors plongée dans U monde , elle dict adieu à tant de vanitez et tromperies , et

resoulut de suivre ces trois esloilles. Que Dieu est admirable en toutes ses voyes , et par tout adorable ! Voilà donc qu'î prés toutes ces choses , le sixiesme jour de janvier, le saini Evesque l'introduisit dans la chambre du Roy éternel , di quel toutesfois depuis l'ennemy du genre humain tascha(3.e la retirer par de diverses tentations ; et des-ja elle pensoit à sa sortie , des-ja les aux , les oignons et les pourreaux d'Egypte revenoyent à sa mémoire , quand Thomme de Dievi , adverty de son dessein , consulta fort avec la divine Majesté de toute ceste affaire, rechercha fort exactement ses intentions en la confession sacramentelle, [et] vit qu'il n'y avoit point de malice de son costé , mais qu'elle estoit toute iu costé du Diable. Il fit des sacrifices pour elle , et , en luy portant le tres-auguste Sacrement dans la bouche , se sentit inspiré de reciter à basse voix sur elle ceste oraison, de laquelle l'Eglise se sert es grandes feries de la semaine saincte : « Dieu 1 regardez sur ceste servante vostre, pour laquelle nostre Seigneur Jesus-Christ n'a point douté d'estre trahy et mî^ entre les mains des meschants, et subir le tourment de 1^ croix. » Il eut tout soudain une veùe , par l'illustration dï^ sainct Esprit , que l'esprit de persévérance estoit retourné ^ ceste fille , et elle sentit mouvoir sur soy la dextre du TreS^ Haut qui la renforçoit ; c'est pourquoy tant l'un que l'autre en remercièrent la divine bonté, et par après le bien-heureu^ Prélat luy dit ces paroUes : ce Voyez-vous , ma fille , desor-^ mais , quand vous serés tentée et que l'ennemy vous sng^ gérera de sortir, dittes luy : Arrière, Satan : mon très-cher père m'a dit que j'estois bien appellée et m'en a donné toute asseurance. y> Certes deslors ceste vertueuse fille a tousjours bien faict en la religion.

Toutes choses estants donc ainsi bien disposées en toute l'evesché de Genève , le dévot Prélat institua son pèlerinage à Milan , au sepulchre de sainct Charles Borromée , selon la pensée qu'il en avoit eue dés long-temps. Son premier des-

sein esloit de le faire à pied ; mais il n'y eut personne de tous ses amis qui ne concourust pour l'en divertir, disants et luy remonstrants avec raison que ny les temps, ny son aage, ny la. constitution de son corps des-ja toute rompue par tant de rixdes travaux, ne vouloient pas cela : ainsi, déférant à leurs conseils, il monta à cheval le quinziesme du mois d'avril, à onze heures de matin , l'an mille six cents et treize , et sortit A^-Anicy accompagné d'une grande suitte des plus apparents ie la ville , et pai* le chemin de Chambery passa heureusenaent les Alpes. En Piedmont , il fut très-bien reçeu du Duc serenissime , avec lequel il traicta de plusieurs choses d'im- [H>xtaiice, purgea plusieurs gentilhommes de Savoye qui ^stoient accusés de l'assassinat commis dans le bois de Sonfia^ en la personne de Berthellot, secrétaire du duc de ^omours, preuva leur innocence, obtint tout ce qu'il voulut ?oiir la congrégation de ses chères filles de la Visitation ; en ^^itre exposa le pauvre estât où se trouvoit réduit le collège 1*-Anicy, fondé autresfois par Eustache Chappuis , la negli- 5^3108 des recteurs, comme les revenus estoyent aliénez, et I^e les regens et professeurs estoyent incertains ; que veri- ^Hement la ville avoit eu dessein dés long temps de re- ^^«ttre ce collège aux Jésuites , mais que l'affaire ayant esté différée par plusieurs années, à la fin les Pères avoyent ^^fusé, et pource, qu'il falloit adviser d'autres expediens t>C)ur obvier à la prochaine ruyne. Le Duc ayant ouy ce dis- ^^urs luy dict : a Sçavez-vous ce qu'il faut faire ? Si les Jésuites refusent , peut-estre que les Barnabites accepteront la condition : ce sont des Pères qui tiennent des collèges quand on les leur remet , hommes doctes et véritablement rehgieux, et de plus (ce qui leur est particulier), qui s'employent fort promptement pour le service des evesques. Us sont fils de nostre saine t Charles , au sepulchre duquel vous allez. Nous en avons en ceste ville , il y en a à Vercel ; mais leur principale maison est à Milan. Yoyez-les, et sçachez II. 6

leur volonté pour le collège d'Anicy : de moy, je pense qjxi vous ne vous retirerez point d'avec eux que tres-content cl satîsfaict. » Le Bien-heureux fist selon le commandement de son Altesse , et alla voir les Barnabites de Turin , qui le reçeurent et honorèrent merveilleusement, et lesquels il ayma et honora pareillement, cognoîssant fort bien de ce prim'abord qu'ils estoyent doùeas de toutes les qualitez et perfections qui recommandent les vrays religieux. Il remarqua le mesme à Vercel et à Milan , où il apprit la volonté et prist le consentement de leur prevost gênerai, pourveu que la ville d'Anicy en fust contente , que l'on convinst de conditions raisonnables, et que son Altesse serenissime corroborast le tout par son authorité souveraine.

En ceste grande et vaste cité, célèbre par toute la terre, principale de la Lombardie , que l'on tient avoir esté baslie des-ja autresfois du temps de Josue , amplifiée et restaurée depuis par les Gaulois Senonois , et que le glorieux apostre sainct Barnabe a esclairée du flambeau de l'Evangile, il fust reçeu avec de très-grands honneurs par le cardinal Federic Borromée , cousin de sainct Charles et tres-digne successeur en une archevesché tant illustre, et dom Jean de Mendozza, marquis de Linoiose, et gouverneur pour la Majesté du Roy catholique. Le lendemain de son arrivée, il célébra la messe au sepulchre de sainct Charles , et luy servit-on de tres-precieux habits, tellement brodez et relevez d'or, de perles et de pierreries, qu'il sembloit rayonner à guise d'un soleil; mais c'est bien la vérité qu'en ceste vénération son visage parust tout estincellant : il arrousa de ses larmes ceste saincte peau et ces os sacrez, auprès desquels il se faict tous les jours tant de miracles. Or la prière que ce sainct prélat fist à l'autre sainct prélat fust de ce sens : qu'il luy oblinst de Dieu les vertus qui l'avoyent rendu si illustre lors qu'il vivoit et reapiroit le mesme air que nous , si que par icelles il avoit esté la lumière du monde , et ceste lumière qui a esdairé devant

lea hommes , de sorte qu'ils en ont gloriBé le Père étemel qui est es cieux ; qu'il luy enseignast la façon de bien régir la diocèse que Dieu luy avoit commise , comme il avoit si Wcû gouverné la sienne ; et qu'il luy impetrast la force nécessaire en tant de traverses et d'angoisses , desquelles il se sentoit très-souvent presque accablé. La meilleure plume seroit bien en peine d'exprimer la longueur et ferveur des priereà qu'il fist à ce tombeau ; il suffira bien de dire qu'il ûe s'en retira point que tout baigné de larmes. H fust aussi grandement bonoré des Espagnols de la garnison, qui ^voyent autresfois eu le bon -heur de sa cognoissance à Aiiicy, quoy qu'en ce temps le Roy d'Espagne et le Duc de Savoye ne fussent pas trop bien ensemble : mais la vertu est honorée par tout où la barbarie ne domine pas. A son «épart on ne scauroit pas dire combien de tesmoignages <^'ainitié il reçeut , tant du cardinal que des principaux de la vaie.

£n passant par Novare, il visita le sepulchre de sainct Bernard de Menton, archidiacre de la cité d' Aouste, et persuada *^ chanoines de tenir le corps de ce sainct avec plus de ve- '^eration qu'ils ne faisoyent.

Estant de retour à Turin pour la feste solemnelle du tres- *^ct Suaire , le Duc voulut qu'il fust un des evesques qui ^onstreroyent ce précieux et sacré linge. C'estoit le qua- ^esme jour du mois de may, en quel temps les chaleurs ^Ht des-ja extrêmes en ces quartiers-là, et le bien- heureux; ^omme estoit tout trempé de sueurs. Or il arriva qu'en pan- ^hant la teste, quelques gouttes, tant de son front que de ses larmes , tombèrent sur ces sacrées reliques , et se meslerent avec les tres-precieuses sueurs du Rédempteur du monde , nostre Seigneur Jesus-Chrlst. Dieu ! quelle tendreté d'un cœur dévot 1 d'où l'année suyvante il escrivit ces belles parolles à sa vertueuse fille la Mère de Chantai ; « J'estois il y t un an y et environ ces heures, à Turin, et, monstrant le

sainct Suaire parmy un si grand peuple , plusieurs gouttes de la sueur qui tocnboyent de mon visage rencontrere^at dedans le sainct Suaire mesme ; et nostre cœur sur cela Sst ce souhait : Hé ! plaise vous , Sauveur de ma vie , de mesler mes indignes sueurs avec les vostres , et destremper moxi. sang , ma vie , mes affections dedans les mérites de vostre sacrée moiteur! Ma tres-chere Mère, le prince cardinal se pensa fascher dequoy ma sueur dégouttoit sur le sainct Suaire de mon Sauveur ; mais il me vint au cœur de luy dire c[ue nostre, Seigneur n'estoit pas si délicat, et qu'il n'avoit point respandu de sueur ny de sang que pour les mesler avec les nostres, à fin de leur donner le prix de la vie étemelle. Ainsi puissent nos souspirs s'allier aux siens , à fin qu'ils montent en odeur de suavité devant le Père étemel. Mais dequoy me vais-je souvenir? J'ay veu que quand mes frères estoyent malades en leur enfance, ma mère les faisoit coucher dans la chemise de mon père, disant que les sueurs des pères estoyent salutaires aux enfans. que nostre cœur se couche en ceste saincte journée dans le Suaire de nostre divin Père, enveloppé de ses sueurs et de son sang, et que là il soit comme 1^ mort mesme de ce divin Sauveur, ensevely dans le sepulchr^ d'une invariable resolution de demeurer tousjours morten soy-mesme , jusques à ce qu'il ressuscite en la gloire éternelle ! Nous sommes ensevelys avec Jésus -Christ, dic^ l'Apostre , en la mort d'iceluy, à fin que nous ne vivioD^ plus de la vieille vie , mais de la nouvelle. »

En revenant de Turin, et passant le Montcenis, il admira et adora la divine Providence sur le subject de tant de misérables qui, exposez à de perpétuelles tempestes, soit d'hyver, soit d'esté , servent aux passans : car autrement il n'y auroit personne qui peust passer que tres-difiicilement par ces lieux si aspres et si horribles, a Que ne vont-ils gaigner leur vie, disoit-il, ou à Turin, ou à Milan, ou à Lyon, ou autre part, s'ils veulent? Ne seroyent-ils pas mieux qu'icyî Mais ô que

'étemelle disposition du grand Roy de tout le monde est dmirable! d

Un fin il arriva en sa ville d'Anicy, le vingt-cinquiesme XM. mois de may ; et presque tous ceux qui l'avoyent accomagné à sa sortie luy furent au devant la veille de la Penteoste. Le lendemain, il célébra solemnellement en son église athedrale. Or les chanoines avoyent fabriqué à la voûte du emple une certaine machine semblable aux nues, de laquelle, >eiidant qu'on esleveroit le tres-auguste Sacrement après la consécration, devoit sortir une colombe entre deux flammes, pour représenter la descente du sainct Esprit en langues de feu sur les apostres. L'artifice réussit heureusement; mais la colombe, après avoir long temps volé deçà et delà par l'église , espouvantée de la musique et de la multitude du peuple, en fin alla choisir son repos sur la teste nuê du sainct Evesque , qui estoit debout à l'autel. Si le peuple fut esmerveillé, si plusieurs pleurèrent par la tendreté des mouvements intérieurs , il n'est pas. besoing de le dire ; mais ny P^ un des assistans ne fust si osé que de la prendre ou chasser, ny luy mesme ne se remua point, jusques à ce ÎU'elle s'envola d'elle mesme. Certes il n'y a personne qui P^se dire que ces evenemens avec de telles circonstances ^yent sans signification.

Le lendemain, qui estoit le vingt septiesme, il assembla ^^s syndiques et conseillers de la ville et les administrateurs in collège, leur exposa la proposition de son Altesse serenis- ^îme, et le consentement des Bamabites, pourveu qu'ils Voulussent : et comme ils s'informèrent, et luy demandèrent juelles gens c'estoyent, il les asseura que c'estoyent des reli- ^eux au delà de toutes louanges , qui preschoyent , qui enendoyent les confessions , qui chantoyent le divin ofiice au hœur, qui vîsitoyent et consoloyent les malades, qui secouoyent les evesques et les curez, estants priez et appeliez, et [ui en fin exerçoyent très-bien les ofiices de Marie et de

Marthe , et estoyent entièrement selon son cœur ; que s'ils vouloyent , la chose en estoit faicle. Après qu'il eust aicstsi parlé, les sjTidiques respondirent qu'ils consentoyent à toiJ.t,. selon sa paroUe , et que point de mal ne pouvoit partir c3e ses mains. C'est pourquoy ilescrivit aussi tost au Duc et Pères, et joignit une lettre de la ville, en laquelle estoit tenu tout ce qui devoit eslre traicté.

Environ ces mois estoit mort au Faucigny le curé Morzine sans aucuns héritiers instituez ; à raison dequoy biens faisoyent escheute à TEvesque, et cet héritage montoît à une grande somme. Quelques parens ou alliez qu'il av^oît vîndrent trouver le sieur George Rolland , maistre d'hos't^l du sainct Prélat et sur-intendant de ses affaires, pour traie t^^ avec luy de cet héritage , se disans éstre fort pauvres , et Iny offroyent vingt ducatons; mais luy rejetta ceste somna^ j comme trop petite et impertinente , avec indignation , et l^s attendoit ou avec une plus grande somme, ou avec un procès* Toûtesfois ces pauvres gens furent plus fins que luy : îl^ attendirent son absence, s'en vindrent trouver le bon Evesqi et, faignans de parolles et contenance une très-grande sere , luy présentèrent la mesme somme de vingt ducaton^ , ne nians pas, à la vérité, qu'ils n'eussent des-ja faict tou^ leur possible pour traicter avec le sieur Rolland , mais qu^i^ n'avoit point faict de considération sur leur misère et pauvreté. Le sainct homme prit les vingt ducatons , leur fit à h mesme heure quittance de tout le reste , et se mit à dire : <c Voilà qui sera bon pour les pauvres. y> Le sieur Rolland estant venu et ayant appris ce qu'il avoit faict, ne douta point de l'aborder avec un visage severe , et se lamenta avec des parolles aigres dequoy il faisoit un si bon mesnage qu'à peine son revenu estoit suffisant pour joindre au bout de l'année. Alors le sainct luy respondit d'un visage serain : « Et si ce bon prestre ne fust pas mort , n'eussions-nous pas eu dequoy vivre? Or bien, Monsieur Rolland, nous n'y retour-

nerons plus : toutesfois pour maintenant les pauvres en ôont des-ja saisis ; i> et comme le sieur Rolland se reliroit tout fasché et courroucé, Tliumble et charitable Evesque dicta un sien amy qui survint : a J'ay faict une friponnerie à Monsieur Rolland : il attendoit une certaine somme d'argent de quelques biens tombez en eschcute ; je Tay reçcuê sans qu'il en sçeust rien, et Tay distribuée aux pauvres : mais Dieu nous garde d'un plus grand mal ! »

Ce n'est pas toutesfois que le sieur Rolland ne cognust fort bien la saincteté de son maistre : car il en rendit une très-belle preuve quelque temps après. Sept ou huict misei*ables possédez ayans esté conduicts au serviteur de Dieu pour estre délivrez des malins esprits, il s'estoit arresté long ^enaps tout pensif et en silence , tenant les yeux fichez sur ®nx : alors le sieur Rolland vint tout bellement par derrière, et lixy dit : « Monseigneur, vous ne parlez point à ces pauvres gens : ils ont une grande confiance en vous, et attendent que vous leur disiez quelque chose; et quand vous ^^ leur diriez que quatre ou cinq parolles , ce leur seroit ^^ez. c< Le bien-heureux homme se mit à sousrire, et se tournant de son costé : a Et bien , dit-il , je leur parleray ; » P^is se retournant à d'autres : c< Voyez-vous , je suis bien ^se que nostre Monsieur Rolland m'apprenne à faire des Miracles. » A la mesme heure il parla à ces misérables , les ^ouchaj^ leur bailla sa saincte bénédiction, et les renvoya de- Hvrés.

n en fut tout de mesme de dix ou douze de la Roche Sevin. Ces pauvres gens estaus misérablement tourmentez des diables, avoyent esté conduicts au sainct Prélat par leurs parens, et furent receus chez Nicolas Drachet, bourgeois d'Anicy, qui tenoit logis sur la place de la Halle. Le peuple avoit horreur de les voir : car ils se rouloient comme de pelotons; se retiroient en arrière et sautoient plus que les forces humaines ne leur eussent autrement permis. Mais aus^i tost

qu'ils eurent parlé au faiseur de merveilles , descrit amplement leurs misères , communié de sa main propre et reçeu sa bénédiction, ils s'en retournèrent sains et sauves. A la vérité, c'estoit une chose commune et solemnelle, que tous ceux qui s'addressoyent à luy estoient asseurés de r'emporter tout ce qu'ils desiroient.

Âpres toutes ces miraculeuses actions, devant que Tannée passast , c'est à sçavoir , le vingtiesme de novembre , il fit de très-belles ordonnances pour maintenir la religion «catholique au pays de Gex : Que le divin office seroit célébré d'oresnavant en huict églises , attendant que par le nombre des convertis les autres fussent ouvertes ; c'est à sçavoir, à Gex la Ville , à Farges , à Peron , à Chalex, à Cessy, àDivone, à Thoiry et à Sacconay. H obligea les curés institués à faire la residance , sinon qu'ils fussent dispensez de l'Ordinaire , sous peine de privation de leurs portions ; assigna et détermina les heures de tous les offices , désigna toutes les choses qu'il jugea estre nécessaires à chaque Eglise, et en outre ordonna que tous les jours de dimanches on enseigneroit le catéchisme, que l'on feroit les stations pour les fidelles defuncts, et le prosne des poincts de la foy catholique à la messe , que l'on chanteroit tous les samedis devant l'image de la tres-sacrée Vierge l'hymne de ses joyes; assigna au maistre d'escole de Gez , catholique , neuf cens florins de gage annuel; fit un edict public par lequel il commanda aux patrons de remettre et restablir les chappelles dans dix ans, à peine de privation de leur droict de patronage ; prononça le sieur Dunant, curé de Gex, œconome, selon le bon plaisir du Roy, déclara que les Pères Capucins, selon la nécessité, prendroient de luy du froment et du vin , et qu'il ne feroit rien es choses de grande importance sans prendre leur conseil et ad vis; et à mesme temps de ces belles ordonnances, vindrent des lettres du serenissime Duc à son sénat de Savoye , par lesquelles il recommandoit tres-estroitement et

imoureusement la congrégation nouvellement érigée des $œurs de la Visitation.

Et les choses allants avec telle félicité , voila arriver Tan nille six cents et quatorze , que le bien-heureux Evesque employa presque tout à composer son beau livre de TAmour le Dieu, non pas sans avoir beaucoup et de diverses distrac^ ions , car jamais prélat n^y fut plus suject que luy ; mais il imployoit tous les moments du moindre loisir qu'il pouvoit lesrober, principalement les heures du matin et quelques Lutres devant que se coucher. Or un jour, comme il estoit enfermé dans son cabinet et escrivoit avec attention , il enendit derrière soy un horrible mugissement y comme d'un aureau, au coing du cabinet : ce qui Festonna au commencenent ; mais pourtant il ne se leva point de sa chaire. Après pielque minutte de temps , il entendit derechef ce mugissenent plus terriblement que la première fois ; alors il se leva st chercha diligemment ce que ce pouvoit estre y sortit à la i^hambre et à la sale, fît chercher aux chambres inférieures et Blu gallataz , et ne treuva rien, ny peut en façon quelconque Donjecturer que cela eust peu arriver en une maison où Ton n'entretenoit ny chevaux , ny taureaux , ny chiens. H attribua cela à l'envie de Diable , qui , prévoyant par conjecture le grand bien qui devoit arriver aux âmes par le moyen de ce livre , taschoit de l'empescher , et, se voyant foible , pour cela enrageoit et faisoit de telles insolences. Souvent despuis il luy sembla d'oùir des urlements de loups .et des jappements de chiens , jusques à ce qu'en fin le misérable esprit des ténèbres se lassa et s'abstint de ces impertinences.

C'estoit en hyver, et de fortune le marquis de LuUin, Cleriadus de Genève, chevallier du grand Ordre de Savoye, l'estoit venu visiter pour traicter d'affaires si importantes , que l'un et l'autre commandèrent à leurs serviteurs de se retirer pour quelque temps; ce qu'ils firent en un autre endroict de la maison, où s'occupants à des jeux honnestes, ou pensants

que ceux qui n'estoientpas avec eux fussent à rantichambi pour se prendre garde de la sortie , ils s'oublièrent de leu^r- rs maistres. Cependant la nuict arriva , et Thumble Prel^=- at accompagna sans lumière et à tastons le seigneur marqu-^ws ]usques à la porte d'embas ; alors les serviteurs accoururei^cnit avec empressement, et, le marquis estant des-ja loing, il s'addressa à son valet de chambre François Favre, et luy il lit paisiblement : « Mon amy François , h deux liards de cha^: — ndelle nous eust bien faict de l'honneur. r> Tout autre maisL Bre à la vérité eust congédié de tels serviteurs, ou pour le moi — ins leur eust faict une severe reprimende ; mais le bien-heure^»mx François estoit la douceur et debonnaireté mesme : tous M les bons Taymoient et respectoient , il n'y avoit que les sclji^Is meschants qui luy portoient de la haine.

Certain advocat, qui d'ailleurs par la condition de sana— ^is^ sauce estoit son taillable, ne laissa pointde sorte de mes^»^disauce en arrière contre luy ; mais plustost, par tout où l'oc^^^asion se presentoit, se glorifioit et vantoit de luy pouv^ o it nuyre , et tendoit tousjours quelques brocards contre sa r Je* putation. Le bien-heureux Prélat le rencontrant un jour ûu milieu de la rue , le prit tres-doucement par la main , et 1 uy tint ces propos : « Vous me voulés du mal, et taschés "^^^ tous moyens de noircir ma réputation : et ne faut point (^^^^ vous m'en apportiés des excuses ; car je le sçay fort bien — ^' en suis tres-asseuré. Toutesfois, voyez vous, si vous m*av J^s poché ou arraché un œil , je ne laisserois pas de voua reg^^^der de bon ccéur et amiablement de l'autre. y> Ce misera^^^J^* advocat n'eut pas dequoy respondre , mais se vit couvert ^<* confusion.

Environ ce temps vindrent les Pères Bamabites pour restaurer le collège d'Anicy, mais pour voir premierem^^î' comme le tout alloit : le Père dom Simplician Freg02e, -fe Père dom Juste Guerin , et le Père dom Vilalian Berrette, hommes tres-doctes et tres-religieux. Toutes les convenUoxis

ivec la ville et les administrateurs estants faictes y le bienleureux François les mit luy mesme en possession, et, monant en chaire dans la grande sale du collège (qui leur a «rvy d'église jusques à présent) , prit pour thème de son exhortation ou discours Tapophtegme dont se servit autrebis le grand Themistocles : a Nous estions perdus si nous l'eussions pas esté perdus , » voulant dire par là que le eolege estoit entierenient ruiné s'il n'eust pas esté perdu comme 1 sembloit de Festre par ce changement. Après tout , il re- ^mmanda grandement et loua ces Pères et leur Ordre , ra- ^ntant despuis aux curieux tout ce que c'en estoit : comme les fondateurs et instituteurs estoient trois gentils-hommes de la principale noblesse de la Lombardie , Anthoine Marie Zacharie de Crémone , Jacques Antoine Morigia , et Barthélémy Ferrare , Milanois ; comme leur institut avoit esté appreuvé et confirmé par les souverains pontifes Clément septiesme, Paul troisiesme, Jule troisiesme, Grégoire treiziesme, et Grégoire quinziesme ; comme entre eux il y avoit eu Tin grand nombre de personnages célèbres en saincteté et doctrine : Alexandre Saulio , Genuois , confesseur de sainct Charles Borromée, premièrement evesque d'Alerie en Corse, et puis de Pavie , lequel Dieu a illustré de miracles en sa vie et après sa mort; Charles Bascapé, Milanois, prevost gênerai de l'Ordre , evesque de Novare ; Cosme Dossene , premièrement tres-vaillant soldat, mais, estant faict religieux, esleu par trois fois gênerai de l'Ordre, et evesque de Dertone. En fin il les recommanda de telle sorte que pour lors ils furent receus avec applaudissement , quoy que du despuis ils ayent esté contraincts d'endurer beaucoup d'insolences et de fascheries des meschants et enfants perdus. Or ce tres-bon prélat se plaisoit grandement avec eux et en leur conversation, prenoit quelque fois son repas en leur communauté , les appelloit souvent à sa table , alloit très -souvent célébrer en leur église, et y preschoit ou enseignoit le catéchisme , et se

disoit ingenuement estre Bamabite y c'est à dire ^ fils de coicnznsolation. Sous de tels recteurs ^ le collège fleurit aussi tost ^^^t fat remis en sa première splendeur. Ils y enseignèrent tre^ ssexcellemment les lettres humaines , la rhétorique et philo fi i^ o» phie , et quelque temps aussi la théologie morale , et fi^p— ut

entr'eux un très-profond et tres-subtil philosophe et theol-^ lO-

gien , le Père dom Redempt Baranzan y qui fit imprimer la Somme philosophique d' Anicy, et dédia l'un de ses livres ^b^u bien-heureux François. Ces bons religieux ont bien fai^ Jet d'avantage ; car ils ont pris la charge de faire la doctri — :ne chrestienne , que le sainct Evesque leur commit tres-volo™ — mtiers, et, le cathechisme s'enseignant auparavant dans la sei — aule église de sainct Dominique, il fut treuvé bon, selon le^^ur jugement, de l'enseigner en plusieurs ; à quoy il consentz:iz:it, se reservant la mesme église de sainct Dominique , et h m r donnant et assignant celle de nostre Dame pour les femm^^s, celle de sainct Jean pour les hommes, et celle de sainct P^^ul et de sainct Charles du collège pour les escoUiers. Cert — es, comme ce grand prélat les aymoit , aussi l'admiroient-il^^ et

honnoroient merveilleusement , regardants en luy la \ ive

image de leur sainct Charles.

Sur le cours de ces jours, le serviteur de Dieu estoit c^^kbré par le don de prophétie ; à raison dequoy on venoit à —luy de tous costés comme à un oracle. Le chastellain Polli^=^ ^^ du lieu de Choisy proche d'Anicy, ayant esté menacé dL ^tiD sien ennemy, estoit sur les appréhensions de perdre la ^^^e, et ceste crainte l'avoit réduit en un misérable estât : c^-^est pourquoy il fut conseillé de s'addresser au sainct Evesq^'^Je, afin de recevoir de luy quelque consolation : il vint don(^^ ^t raconta franchement ce qui luy causoit de si grands to^^' ments d'esprit. L'homme prophétique , après l'avoir pati^fflment escouté, s'arresta quelque temps à l'envisager fixement, et luy dit : a N'ayez point peur, mon enfant : peut estre que vostre ennemy vous attaquera; mais son arquebuse ne fren-

[ra pas feu. Or ayez bonne espérance en Dieu; car il ne ermettra point que vous tombiés entre les mains de celuy ui a intention de vous lever la vie. » Ce bon homme se étira tout remply de consolation j et estant de retour en sa laison, con ennemy ne luy manqua point de paroUe; mais, prés quelques jours , s'estant caché et mis en posture deriere une haye pour le tuer quand il passeroit , jamais son xquebuse ne peut prendre feu, quel eflFort qu'il' fit pour cet fléct ; et le chastellain , adverty par quelque bruit qu'il enendit , eut loisir de sauver sa vie par la fuite , et se ressouvint alors de ce que le bon Evesque luy avoit prédit , dont il 'emercia de tout son cœur la divine bonté.

n ne s'en falloit pas beaucoup que la famine fust en 3avoye : toute la province estoit remplie de pauvres, qui imploroient pitoyablement l'aide et miséricorde de Dieu ; et ians la ville d'Anicy mesme, pour la grande disette de gaines, plusieurs avoient peur de mourir de faim. L'homme ie Dieu , touché de commisération , taschoit de consoler son pauvre peuple par de continuelles exhortations ; mais pourtant ny les craintes ny les cris ne cessoient pas. Une fois, preschant dans l'église de sainct Dominique, et estant tombé sur l'explication de ces paroUes du cantique de la Vierge : // a remply de biens les a/famés , et laissé vuides les riches : « N'ayés point peur, dit-il , mes tres-chers. enfants : je vous promets de la part de Dieu que vous ne perirés point maie faim, pourveu que vous observiés ses commandements; mais je vous dis et asseure de plus que vous ne souffrirés point de pauvreté. » Et il prononça cela avec tant d'emphase et si amoureusement, que tous tant qu'ils estoient, se sentants merveilleusement consolés , ne peurent pas arrester l'impétuosité des larmes qui leur venoient abondamment aux yeux ; et de vray les aflfamez furent remplys de biens , et pas un de tous ceux qui avoient en tant de crainte ne se vit accablé de ceste misère.

Bernard Paris, bourgeois et boulanger de la ville d'AniGy, qui servoit de sa profession chez le bien-heureux Evesqixc , avoit une petitte fille de Taage de six à sept ans, qu'on app^lloit Huguine : elle suivoit fort souvent soU père quand il alloit au palais episcopal. Or, comme le serviteur de Dieu aymoit et caressoit fort volontiers les petits enfants, estatnt pour lors à table avec deux Pères Barnabites , et voyatxit venir à soy la petitte Huguine, il la caressa fort, en luy touchant la joue et prenant la main ; mais (ce qui est admirable) il luy dit tout haut : a Ma pauvre petitte fille , vous ne posserés pas les dix sept ans;» ce qui arriva par après, quoy 5x1e la petitte n'y fisl pas reflexion pour lors, à cause de l'indiscrétion de son aage.

Cependant voilà arriver au grand Evesque des lettres de l'empereur Mathias données au chasteau de Lynt/, le dîxhuictiesme du mois de mars de ceste année mille six cente et quatorze , par lesquelles il estoit adverty, comme prince,, d^ toutes les affaires du sainct et sacré Empire romain : comXiie l'assemblée (qu'ils appellent dïette) estoit assignée àRatî^ bonne pour le premier jour de février de Tan prochair^^^ ment suivant mille six cents quinze , où il estoit commarx^^ de se treuver en propre personne, ou bien, s'il estoit mala^^> par procureur tres-amplement instruict, afin de prendre t^l^ advis et conseils qu'il seroit à propos et de raison pour ch»^ ser le Turc , immortel ennemy du nom chrestien , de la p J-"^^ vince de Sibeburg et des confins du royaume d'Hongrie* Certes les augustes empereurs romains ne manquent jam^ïi^ d'advertir par lettres et par messagers exprés l'evesque ^^ Genève , comme un prince de leur sainct Empire , toutefois et quantes qu'il s'agit de quelque chose de grande impoï"tance. Et le messager, estant très-bien instruict, s'enviexi* tout premièrement à Genève, et droict frapper à l'evescli^* On luy respond que l'evesque n'y est pas, mais qu'il demeura à Anicy. Alors , après avoir pris acte de Tolfice de son iiie5-

LrVBE HUICTIE8ME. 95

i , il s'en vient à Anicy . Et les empereurs veulent que cela soit faict ainsi, affin de faire cognoîstre à tout le ide qu'ils entendent de conserver à Tevesque le droict l a , et qu'ils luy ont baillé irrévocablement sur ceste îrable cité.

e bien-heureux François fit ceste responce à sa Majesté ée : c( Tres-augusle Empereur, je voudrois à la vérité voir tousjours dresser mon obéissance au niveau des mandements de vostre Majesté Impériale ; je desirerois L d'assister aux assemblées qu'elle publie , d'employer i industrie , toute telle qu'elle est , et mon travail à ses -honnorables entreprises , et de rendre en présence mmage et l'honneur que mérite la tres-auguste face de ipereur catholique. Mais la rébellion des hérétiques evois, qui par une très-grande perfidie a totalement desillé ceste chaire episcopale de secours humains, empesche je ne fasse le bien que je veux. Si est-ce que je n'obtray jamais, ce qui me reste tant seulement, de prier en oraisons et sacrifices le Dieu tout bon et tout-puissant 1 envoyé à vostre Majesté impériale son secours d'en t, et qu'il confirme tout son conseil. »

n ce mesme temps , parce que le Duc serenissime l'avoit 'efois nommé à l'abbaye de Ripaille , il creut que son »se aggréeroit ses prières pour la restauration d'un lieu îlebre : c'est pourquoy, après avoir meurement pensé d'y tre les Pères Chartreux, il en escrivit en fin, et travailla ;neusement à force de prières afin qu'elle daignast les y blir, ou bien en l'abbaye de Filly, qui estoit presque ;ruicte et ruinée par les injures des guerres et des temps, Dmmandant de si bon ancre ce sainct Ordre , qui a tousrs esté tres-afFectionné envers la serenissime maison de "oye , que le Duc les establit , non pas à Filly, mais à ►aille , au grand bien de tout le païs de Chablais. lela se faisoit le quinziesme jour du mois de juin ; et le

vingt-cinquiesme après , qui fut le lendemain de la Nativi^*jè de sainct Jean Baptiste, ce bien-heureux prélat partit d'Anic^y pour aller voir le tres-vertueux archevesque de Lyon, DeiM^ Simon de Marquemont, qui despuis a esté cardinal; et leqiB^ ^1 sçachant qu'il arrivoit, luy envoya soudain un prestre av"^EC tme lettre , par laquelle il luy signifioit que tout ausi tost- il luy seroit au devant, et Tinvitoit en son archevesché, rapp^2llant rhonneur et la couronne des prélats. Le dimanche doKZftc, vint huictiesme du mois, après TOffice de vespres , il moi=K.(a en carrosse, accompagné de plusieurs comtes et des prim.<> paux de la ville, et fut au devant du sainct homme jusqmizes bien loing dehors la ville, et, après les compliments faîcts d'un costé et d'autre, le conduisit et receut tres-magnifiqiiiment. Ce bien-heureux evesque demeura à Lyon l'espace de huictjours, pendant lesquels il fut tres-splendidementtraicté et honnoré de la ville , prescha le jour de sainct Pierre et de sainct Paul, conféra avec ces bonnes dames et damoiselles qui desiroient d'embrasser l'institut de la Visitation, conclut avec le reverendissime Archevesque d'ériger une congrégation à Lyon , et en fin jura une tres-saincte et tres-estroicte amitié avec ce grand prélat , qui ne luy permit point de se retirer qu'avec regret.

Estant de retour, et ayant appris que l'on faisoit un6 assemblée solemnelle des trois Estats en France, et qu'il falloit nécessairement qu'il s'y treuvast quelqu'un pour son clergé des païs de Beugey, Valromey et Gex (sinon qu'il voulust y estre luy mesme en personne) , il pria pour cet dfect le reverendissime evesque de Belley, Jean Pierre Camus ^ qu'il daignast parler pour ces provinces, puis que, luy disoUr^ il , son peuple estoit le sien. Or il deploroit parmy tout cel*le misérable estât auquel l'Eglise de Dieu se trouve reduict^ par le magistrat séculier, usant de ces pitoyables parolles ^ « Je vois bien que nous ne sçaurions conserver les libérté^^ ecclésiastiques que les Ducs nous avoient laissées es paî^^

trangers. Dieu bénisse la France de sa grande benedic- )ii, et y fasse renaistre la pieté qui regnoit du temps de inct Louys ! Mais cependant, puisque ce pauvre petit clergé i vostre evesché et du mien a le bonheur que vous parlerés 3onnom aux Estats, nous serons délivrés de tout scrupule, , après vos remonstrances, nous sommes reduicts à la servide : car que pourroit-on faire davantage, sinon de s'escrier L nom de l'Eglise : Voyez , Seigneur , et considérez que m m'a rendue vile? Quelle abjection, que nous ayons le aive spirituel en main , et que, comme simples exécuteurs s Yolontez du magistrat temporel , il nous faille frapper land il l'ordonne , et cesser quand il le commande ; et que uis soyons privez de la principale clef de celles que nostre âgneur nous a données , qui est du jugement , du discer- Jment et de la science en l'usage de nostre glaive ! L'ennemy mis la main sur tout ce qui estoit désirable en elle , parce l'ila veu que les gentils estoyent entrez dans son sanctuaire, ^els vous aviez commandé qu'ils n'entrassent point en •stre église. »

Lafeste suivante de la Nativité de nostre Dame, huictiesme • septembre , qu'il celebroit solemnellement dans l'église Uegiale d'Anicy, voilà que par une fente de la grande iiestre vitrée, qui est au chœur du costé de l'Epistre, entra le colombe toute blanche, qui, après avoir volette quelque ups par toute l'église , vint se reposer sur son espaule , et là sur son giron, lors qu'il estoit assis au throsne où est taillé l'arbre de Jessé ; et fut ainsi prise sur luy par les istans. Mais cela n'arriva pas sans l'estonnement de tous i^ qui estoyent en l'église, qui se mirent à dire les uns aux •Tes, se ressouvenans de ce qui estoit arrivé tout de mesme l'église cathédrale : c( Nostre evesque est un sainct , et itablement il est sainct; » opinion qu'il confîrmoit par de Ltinuelles actions de vertu , sans jamais les interrompre, office de vespres estant célébré, il fist la grande prédication II. 7

98 LA VIE BU b; TKkVÇOm VE SALES,

des louanges de la glorieuse Vierge, prenant son subject sur l'occasion de la colombe , monslrant que c'est la colombe de Dieu, et ceste bien-aymée la voix de laquelle est douce et la face aggreable; ceste colombe toute belle, et en laquelle il n'y a pas la moindre tache. Sur quoy il s'estendit si abondamment, si suavement et si dévotement, qu'il sembla véritablement d'avoir la voix de ceste belle colombe qui est lavée de laict, et faict sa résidence sur les grandes et plemes rivières.

Quelques jours après, c'est à sçavoîr, le dixhuictiesme du mesme mois , il célébra aussi solemnellement , sous de trespuissans chœurs de musique, pour jetter la pierre fondamentale de la Visitation, communia toutes les Sœurs, outre que ceste célébrité arriva par jeudy ; et, après la messe bénit la pierre , et la remit à la dame de la Croix , fille de Prosper Maillard , comte de Toûmon , autresfois gouverneur de Savoye, qui la jetta au nom de la serenissime prince^ Marguerite de Savoye , vefve du duc de Mantouê ; l'inscription de laquelle estoit telle, en grosses capitales romaines et en langue latine : « A Dieu tres-bon et très-grand , à Jesus^ Christ, et à sa tres-saincte mère la Vierge Marie visitante. Du règne de Charles Emanuel , duc de Savoye ; Henry de Savoye estant duc de Nemours et de Genevois, l'an mille six cens et quatorze , le 1 8 du mois de septembre , Marguerite , infante de Savoye , vefve du duc de Mantouê , estant protectrice, et François, evesque de Genève, consecrateur : à la dévotion de la congrégation des Sœurs oblates de la Visitation, sacré. » Au ject de la pierre, l'applaudissement fut gênerai , de mesme que l'acclamation de prospérité et félicité éternelle à toute ceste saincte congrégation.

Mais ce fust bien autre chose à Sion. Ilildebrand JodocpÇ avoit esté esleu par les Valleysans evesque en la place d'Adrian depuis quelques mois , et confirmé par le sainct Siège apostolique , et le temps approchoit qu'il devoit estre consacré ;

)tir quel effect il avoit Jesja prié par plusieurs lettres le inct Evesque de Genève , tant h cause du voisinage que mr sa grande réputation de saincteté ; et le bien-heureux rançois luy avoit promis de luy assister en tout ce qu'il mrroit , prenant à très-grande faveur Temploy qu'il luy aisoit de faire de sa personne pour une action si saincte. Il irtit donc le premier jour du mois de décembre, et, après ^oir mis ordre à quelques affaires à Tonon et à Evian en m passage , il recréa la province de Valley de sa présence, upont de Morges, le sieur doyen de l'Eglise cathédrale, îcompagné d'un bon nombre de chanoines et des principaux î la ville , le salua et le reçeut par une très-belle harangue tine; et eutrant dans la ville, le reverendissime esleu, iquel il devoit estre promoteur , le reçeut avec tant d'honîurs que rien plus. Le jour de la solemnilé estant venu, il onta en haute chaire revestu d'une tres-precieuse chappe la mitre en teste, fist la prédication de la dignité et authoté episcopale , avec tant d'énergie , d'érudition , de pieté et éloquence , que ce grand peuple , qui n'avoit jamais veu escher un evesque revestu pontificalement, se mist h crier ut haut ses lotianges ; les femmes mesmes qui avoyent issé les enfans à la maison sortoyent et couroyent les ^ ^ndre , et , les ayans apportez , les levoyent par dessus les 5tes des autres pour leur faire voir le sainct evesque de îneve. Il y avoit aussi un grand nombre d'heretiques, qui, toumans aussi tost sur les louanges de ce grand prélat , Dçeurent une telle avefsion de la sotte, vilaine et insolente ^vité des ministres, qu'ils ne différèrent pas plus outre de iddresser à luy, proposer leurs doutes et difficultez, et cevoir ses salutaires instructions au profïît de leurs âmes. ^Qsi le bien-heureux François employa tout le temps qu'il st de reste depuis le sacre à la conversion des hérétiques , ^ disputer avec eux des matières controverses. Et parce ^en preschant, selon la suite de sa matière, il s'estoit

estendu à trâicter de la succession apostolique en la saincte Eglise de Dieu y c^est à dire en FEglise romaine , et avoit exhorté les peuples à aymer la saincteté , unité et succession de la mesme Eglise , un des principaux s'entretint fort long temps avec luy sur ceste matière , et, ayant esté député de la province pour r'accompagner jusques aux limites le rêver rendissime archevesque de Vienne, consecrateur, et le mesme evcsque de Genève , promoteur , tout le long du chemin il ne fist que continuer l'entretien qu'il avoit des-ja commencé de ses sentimens sur ceste affaire , et entr'autres propos luy tint cestuy-cy : ((Monseigneur, vous avez faict une chose (ju'il y avoit fort longtemps (jue l'on n'avoit pas faicte dans la cité de Sion : car jamais il n'a esté permis aux prédicateurs catholiques de trâicter en chaire de la moindre controverse ; mais la solemnité et vostre qualité ont faict recevoir vostre discours , duquel il ne faut nullement douter que plusieurs catholiques ne demeurent grandement confirmez. Vous ave^ exhorté les autres de retourner au giron de l'Eglise : et certes cela va très-bien , (juant aux particuliers ; mais que sera-a^ de tant de villes et republiques entières où il n'est pas permis à.aucun prédicateur catholique, je ne dis pas de prescher ^ mais non pas mesme de s'arrester ou parler tant soit peu ^ et quel remède à ce grand mal? Et de vray , parmy nou^ autres Suisses , en toute l'Allemagne , et en plusieurs en- — droicts de la France , il y a des villes toutes entières here^ tiijues , et l'heresie passe en raison d' Estât, et ne voit-on pa^ la moindre espérance de conversion ; et les hereticpies vivea* en asseurance et en paix, et n'y a personne qui les fasche otx trouble tant soit peu. »

Ces paroUes, parties véritablement d'un cerveau bien tymbré, treuverent aussi-tost de la place au profond dueœiU' du bien-heureux François, qui n'a jamais peu les en ester, tant il les treuvoit raisonnables, mais bien plustost en forma ceste conception : C'est la vérité que si l'on laisse de la sorte

LTVRE HUICTIESME. 101

» Suisses de Zurich y de Basle y de Berne et autres cantons , i le mesme se doit dire âe TAngleterre et de quelques autres îgions, jamais on ne pourra les convertir; au contraire, ignans leur religion avec l'Estat^ ils establiront celle-là ^ec cestuy-cy : et comme il ne se faict point de passion des Loses accoustumées , de mesme avec Fantiquité Fheresie ne £sera pas plus outre ; mais aussi , et ce qui est de grande Dsideration y elle ne manquera jamais y et sera en ces tres- 'Ues parties de l'Europe une paralysie incurable. Mais y 6 eu ! quel remède à cela? Voilà la pensée qu'alloit roulant soy-mesme ce sainct prélat. Et certes il treuva des remèdes îs-utileSy mais qui ne doivent pas estre publiez. Le rêveidissime Nonce apostolique résidant auprès du serenissime c de Savoye en f ust faict participant : toutesfois il est in- :tain s'ils ont esté proposez au sainct Siège apostolique* ^us les avons encore escrits de la propre main du biennreux François : et pleust à Dieu que le sainct Siège y olust entendre ! et nous les représenterons toutesfois et antes qu'il en sera de besoin , ou que nous-en aurons le nmandement : car il y a beaucoup de choses au monde i ne doivent pas tousjours estre mises entre les mains du Igaire.

Le dixneufviesme de décembre , il retourna de Sion , et le igthuictiesme de janvier de l'an mille six cens et quinze, ' la demande de quelques dames qui estoyent venues exis à Anicy en carrosse , envoya à Lyon , pour y fonder B nouvelle colonie de la Visitation , les dévotes et reveides Mères et Sœurs Jeanne Françoise Fremiot de Chantai, rie Jacqueline Favre , Peronne Marie de Chastel et Marie mée de Blonnay. En quel temps d'hyver, un pauvre et it deschiré estant monté jusques à la porte de sa galerie , de fortune il se promenoit tout seul, et luy ayant demandé imosne , le sainct Evesque , n'ayant rien autre pour lors , i tout aussi tost prendre une bonne paire de haut de

chausses (et tient^on mesmes que c^estoient celles qu'il portoit alors sur soy)) et les luy bailla par un acte de charité envers son prochain et amour de Dieu tout h faict admirable^ et qui baille de l'estonnement aux esprits ; mais celuy qui s'occtt*poit alors à escrire les merveilleux efFects de ramoîir dô Dieu ne pouvoit qu'il n'en rendist des tesmoignages.

Or c'est une merveille de combien d'indignités un homiae de si grande perfection comme il estoit fust attaqué, pendara^ Ce temps là, par des gens qui eussent deu baiser la terre qti^î ftvoit l'honneur d'estre foulée de ses pieds ; et c'est de recte:t uûe chose bien estfange que toutes ces fascheries luy vinsseta^ des gens advancés en la magistrature, qui se qualifioient coi»-— seiller» du Prince, et qui d'ailleurs luy estoient obligés peut— estre par tout autant de titres que le soleil avoit faict pass^:* de jours sur leurs testes» Tout cela venoit de deux occasions^ - Tune, à cause de ses dévotes filles de la Visitation ; et l'autre t à cause de ses tres-chers frères, Bernard, baron de Sales is^ de Thorens, et Janus, chevallier de Malte, contre lesqueX^ l'envie avoit lasché tous ses ressorts , et avoit remply te^ oreilles du duc de Nemours (d'ailleurs tres-bon prince) d^ tres-impudentes calomnies ; et la cause de tout ce mal pr^* tendu estoit imputée à l'innocent Prélat, lequel, selon sa prudence ordinaire , croyant qu'il falloit céder la place aux calomniateurs et attendre que le temps descouvrist lettf malice, se retira avec ses frères pour quelque temps 00 chasteau de Sales , jusques à ce que la colère et indignation du Prince fust passée. Mais le temps de Caresme le r'appellant à sa charge , il treuva que la persécution estoit plos forte que jamais , d'où il escrivit ces paroUes à son entier àmy le président Favre :

«Estant de retour de Sales, où j'estois aller passer le» jours de Carnaval , j'ay treuvé le retour de nos des-ja trop vieilles tribulations> par la calomnie faictë contre mes frei*S. Je me joûorois de tout eela^ si ûô n'estoit c{u8 je voisMcMi*

seigneur en colère et indignation. Cela to'eôt insupportable , à moy qui ay tant d'inviolables affections à ce prince , et duquel j'ay si doucement autrefois savouré la bonté. Tant de gens f aillent, tuent, assassinent; tous ont leur refuge à ceste clémence : mes frères ne mordent ny ne ruent , et ils sont accablés de la rigueur. Quel mal leur faict-on , ny à vous, disent les meschants? On nous ravit le bien le plus précieux que nous ayons , qui est la bonne grâce de nos princes , et puis on dit : Quel mal vous faict-on ? Mon trèscher frère, est-il possible que sa Grandeur m'ayme, qui, ce semile , prend plaisir aux rapports qu'on luy faict de mes frères , puis qu'il a des-ja treuvé que c'estoit ordinairement des impostures, et neantmoins il les reçoit, il les croyt, il faict des démonstrations dé tres-particulicre indignation? C'est crime par tout le monde de hayr le prochain ; icy c'est criine de l'aymer. Messieurs les collatéraux , gens hors de reproche, sont reprochés par authorité extraordinaire, seules îû^iit parce qu'ils m'aiment de l'amour qui est deu à tous ceu:x de ma sorte. Certes, mon cher frère , j'ay de la gloire i^stre aymé par vous et d'estre passionné pour vous. Mais Puisque mon malheur est si grand , pour Dieu , ne disons 0us mot désormais : Dieu et nos cœurs le sçachent seuleïïient , et quelques uns dignes d'un secret d'amour. Je vous envoyé un double de la lettre que j'escris à Monseigneur : Voyez si elle devra ou pourra estre donnée ; car , tout extrêmement passionné que je suis en ceste occasion > je ne voudrois pas que Monseigneur se faschast ; car en somme je ne veux plus que vous couriés fortune d'estre disgracié» Un jour viendra que de m' aimer ne sera plus reproche à personne , comme personne de ceux qui m'aiment particulièrement ne mérita jamais reproche. »

En ces deux dernières paroUes, escrites confidemment et sans hésiter, il a eu l'esprit prophétique ; car ce jour est venu auquel c'est gloire, mesme en l'estime des hommes , que d'à-

voir aymé, ou d'avoir esté aymé de ce sainct personnage. Et voiey ce qu'entre plusieurs autres choses il escrivit au prince : «Monseigneur, La nuict est un mauvais tesmoing, et les voyages et œuvres de la nuict sont sujects à de mauvaises rencontres , desquelles nul ne peut respondre : mais ces pauvres gens de bien qui estoient revenuz par la grâce de vostre Grandeur , preuveront qu'en ces nuicts là ils estoient ailleurs , et seroient bien marrys d'avoir ny coopéré , ny consenty à telles malices. Je n'ay point sçeu d'autres insolences de leur part , parce qu'en vérité ils n'en ont point faictes. Monseigneur, je supplie très -humblement vostre Grandeur de me permettre la discrète liberté que mon oflSce me donne envers tous. Les papes, les roys et les princes sont sujects à estre souvent deceuz par les accusations et rapports. Ils donnent quelque fois des rescrits qui sont émanez par obreption et surreption : c'est pourquoy il les renvoyent à leurs Cours , sénats et Conseils , afin que , parties oùyes, il soit advisé si la vérité a esté teuê , où la fausseté proposée par les impétrants , desquels les belles qualités ne servent à rien pour exempter leurs accusations et narrés de l'examen convenable , sans lequel le monde , qui abonde en injustice, seroit tout à faict dépourveu de justice : c'est pourquoy les princes ne se peuvent pas dispenser de suivre ceste méthode, y estants obligez à peine de la damnation étemelle. Vostre Grandeur a reçeu des accusations contre ces pauvres affligés et contre mes frères. Elle a faict justement de les recevoir, si elle ne les a recetiës que dans ses oreilles ; mais si elle les a receuës dans le cœur, elle me pardonnera si , estant non seulement son tres-humble et tres-fidele serviteur, mais encor son tres-aflfectionné , quoy qu'indigne, pasteur, je luy dis qu'elle a offencé Dieu et est obligée de s'en repentir , voire mesme quand les accusations seroient véritables : car nulle sorte de paroUe qui soit au préjudice du prochain ne doit estre creùe avant qu'elle soit preuvée , et elle ne peut-estre

preavée -que par Texamen , parties ouyes. Quiconque vous parle autrement, Monseigneur, trahit vostre ame ; et que les accusateurs soient tant dignes de foy que l'on voudra, mais si Caut-il admettre les accusés à se défendre. Les grands princes oe remettent jamais les places ny les charges qu'à des gens de foy et de confiance ; mais ils ne laissent pas d'estre fort souvent trompés, et ceux qui ont esté fidelles hyer peuvent estre infidelles aujourd'huy : comme ceux qui ont accusé ces pauvres gens peuvent, par leurs deportements précédents, avoir acquis la créance que vostre Grandeur leur donne , laquelle ils méritent de perdre doresenavant , puis qu'en di)usant ils ont faict de si fausses accusations. » Il adjouste plusieurs autres choses fort amplement, par lesquelles il chasse la calomnie imposée et preuve l'innocence de ses frères.

D se comporta bien autrement lors qu'une rude tempeste s'éleva contre la saincte congrégation de la Visitation , se tenant ferme à ces paroUes : ce Tout ce que les médisants et malveuillants mettront en avant doit estre mesprizé , dit-il ; car la vérité sortira un jour en évidence , et l'iniquité est mensongère à soy-mesme. Ce sont des coûassements de grenouilles, qui ne font point de mal qu'aux oreilles, et ne baillent que de l'importunité ; ce sont des chiens qui jappent contre la lune. Sçavez-vous comment il faut bien punir les impies? en mesprisant la mesdisance, et ne r'abbattant rien de la tranquillité de l'esprit. » C'est bien la vérité pourtant, qu'il y avoit à force personnes de jugement qui luy conseilloyent de s'eslever en sa colère , et de tuer ces pécheurs de la terre tout pour une matinée.

n s'esleva neantmoins fortement et magnanimement pour la defifence des droicts de son Eglise, contre les bourgeois de la ville de Seissel. Le prieuré de ceste ville est perpétuellement uny au Chapitre de l'Eglise cathédrale, à raison dequoy ils doivent de droict les dismes, le payement desquels ils avoyent pourtant fort longtemps desnié; et le sainct Evesque,

avec tout plein de gens de bien , avoit grandement travaillé pour les réduire à la raison , mais il n'y avoit perdu que sa peine; et quand plus outre on taschoit d'en venir d'accord, tant plus ces bonnes gens s'opiniastroyent au refus. A la fin, voyant qu'il n'y avoit point d'autre remède , il roidit son bras, et d'une main forte entreprit ceste affaire au Parlement de Bourgogne ; en tesmoignage dequoy , voicy ce qu'il escrivit à un président , auquel il la recommanda.

«Monsieur mon frère, il faut que je vous parle à ccBur ouvert : car à qui doncques? Depuis que je suis en ceste charge d'evesque , rien ne m'est arrivé qui m'aye tant affligé que ce mouvement faict ces jours passez par les syndiques et plusieurs des habitants de Seissel contre la pieté et la justice. Ils ont depuis peu un procez avec mon Chapitre à raison des dismes, qu'ils prétendent ne devoir payer, quant au bled, que de trente gerbes l'une , et quant au vin , de soixante charges l'une. J'ay tasché de tout mon pouvoir d'accommoder ce différent à l'amiable ; mais il n'y a jamais eu moyen , ces bons habitants ne voulans subir ny sentences, ny expediens, sinon que l'on fasse à leur volonté. Pendant ce procez, ils ont estimé que la force leur seroit plus favorable que la justice, et, après plusieurs menaces, ont faict ce que le sieur lieutenant de Belley aura, je m'asseure, remonstré. Si je ne me trompe, il y a eu un extrême mespris du devoir que Ton a aux magistrats, et une trop furieuse passion contre les curez et ecclésiastiques. Je suis donc affligé si ceste violence n^est reprimée : car elle croistroit tous les jours d'avantage; d'ailleurs je suis aussi affligé si on chastie ceste mutinerie, parce que les mutins sont mes diocésains et enfans spirituels. Toutes choses bien considérées, je désire le second, d'autant qu'en fin il faut un peu d'affliction aux enfans à ce qu'ils se corrigent, puis que les remonstrances n'ont servy de rien, et vaut mieux que je pleure leur tribulation temporelle que s'ils se precipitoyent en l'éternelle. Tout plein de bons per-