CHAPITRE VIII

jdus, dans toutes les révolutions du monde où je serai, en voyant mes transformations miraculeuses, les nations seront remplies de joie, et m^entoureront d*kommages et du plus grand rei^ct* Dieux et hommes s'accorderont à dire : Celui-ci est le dieu des dieux.

Bhikchous, lorsque dans la grande ville les chars du jeune prince eurent été préparés et couverts d'ornements, et toutes les bénédic» tions préparées, le roi Çouddhôdana portant Tenfant sur sa poitrine, entouré des Brahmanes, des villageois, des chefs des marchands, des maîtres de maison, des conseillers, des rois du pays, des gardes des portes, des serviteurs, des parents du côté du père et de la mère, se mit en marche au milieu des rues, des carrefours, des places, des marchés couverts d'une profusion d'ornements, exhalant l'odeur des plus agréables parfums, et jonchés de fleurs finuches; au milieu de la foule des chevaux, des éléphants, des chars et des soldats; au milieu des parasols, des étendards, des bannières déployés, et au son des instruments de toute espèce.

Au même instant cent mille dieux traînèrent le char du Bôdbisattva. Des centaines de millions d'Apsaras firent pleuvoir du haut des cieux une pluie de fleurs, et firent résonner le son des instruments.

Ainsi, Bhikchous, le roi Çouddhôdana, avec cette grande pompe . royale, cette grande cérémonie royale, ce grand appareil royal, entra dans le temple des dieux en portant le jeune enfant.

Dès que le Bôdhisattva eut posé son pied droit dans le temple, tout ce qu'il y avait d'images inanimées des dieux, telles que celles ' de Skanda \ Nârâyana ^ Kouvéra', Tchandra\ Soûrya^ Vaiçravaça^, Çakra, Brahma, des gardiens du monde et le reste; toutes ces

^ Oa Klrtikéya, dieu de la guerre. * Le soleil.

* Nom de Vichnou , mais , oouune divi- * Ce nom est domié par Wilson comme nîté« exîatant avant tous les mondes. un surnom de Kouvéra; mais ce dernier

' Dieu des richesses. étant déjà nommé, oe doit être un autre

* La lune ou Lunus. dieu dont j*ignore le vrai nom.

images s'étant levées de leurs places, saluèrent les pieds du Bôdhisattva.

En ce moment des centaines de mille de dieux et d^hommes jetèrent de grands cris d^admiration et de plaisir. La grande cité de Kapilavastou , la première des villes, tout entière, trembla de six manières; il tomba une pluie de fleurs divines; et cent mille instruments divins, sans être touchés, firent entendre leurs accords.

Et tous les dieux dont les images se trouvaient là, ayant montré leurs propres images , prononcèrent ces Gâtbâs :

Le meilleur des monts, le Mérou, roi des montagnes, ne s'incline jamais devant le sénevé. L'Océan, demeure du maître des Nâgas, ne s'incline jamais devant Teau (contenue) dans le pas d'une vache. Le soleil, la lune, qui donnent la lumière, ne s'inclinent pas devant le ver luisant. Celui qui sort d'une famille sage et vertueuse, qui est rempli de qualités, ne s'incline pas devant les dieux quels qu'ils soient. Pareil au sénevé, à l'eau dans le pas d'une vache, au ver luisant, est, dans ces trois mille (mondes), le dieu ou l'homme quel qu'il soit, qui persiste dans l'orgueil. Semblable au Mérou, à rOcéan, au soleil, à la lune, Svayambhou^ est le premier du monde; et le monde qui lui rend hoounage, obtient le ciel et le Nirvrïtti ^

C'est ainsi que le Bôdhisattva étant entré dans le temple des dieux pendant qu'on parlait ainsi, cent trente-deux mille fib des dieux tournèrent leiu*s pensées vers l'acquisition de llntelligence parfaite et accomplie.

Bhikchous, si le Bôdhisattva, au moment où on le portait au temple des dieux, resta indifférent, voilà la cause, voilà l'effet.