II

Alors le Bôdliisattva debout sur son char, allongeant im seul pied à terre, après avoir saisi cet éléphant avec le bout çle son pied, et avoir dépassé successivement sept fossés et sept remparts, le jeta au delà de la ville à la distance d'un Krôça ^

Et à Tendroit même où tomba cet éléphant , une grande excava-» tion s'étant faite, on l'appela Hastigarta (fosse de Téléphant). En ce moment les dieux et les hommes, par centaines de mille, jetèrent des cris d'admiration et de plaisir, et agitèrent des vêtements et des éventails. Du haut des cieux les fils des dieux prononcèrent ces Gâthâs :

Marchant plein de force, comme le roi des éléphants, il a, avec la pointe de son pied, traîné le roi des éléphants; et après avoir traversé les sept fossés et les sept remparts, il Ta jeté bien loin en dehors de cette ville. Sans nul doute, doué de la plus grande science, par la force de sa sagesse, il rejettera bien loin de la cité de la vie émigrante, les êtres doués de corps qui se sont élevés par la force de l'orgueil.

Ensuite, Bhikchous, cinq cents jeunes Çâkyas étant sortis de la ville, s'avancèrent de tous côtés, pour montrer leur dextérité dans les arts. Le roi Çouddhôdana , les plus anciens des vieillards d^entre les Çâkyas et la multitude, réunis pour voir l'habileté dans les arts du Bôdhisattva et des autres jeunes Çâkyas , vinrent au même endroit.

Puis, pour commencer, les jeunes Çâkyas, habiles à l'écriture et en connaissant les principes , se présentèrent pour disputer au Bôdhisattva (le prix de) l'écriture, et le précepteur Viçvamitra* ftit pris pour juge par les Çâkyas : Examine quel est celui d'entre ces jeunes gens, qui dans les lettres séparées ou dans les lettres liées se distingue éminemment par sa supériorité.

' Quatre mille coudées selon les uns , tion au chapitre x , dans la visite k Técole huit mille selon d*autre8. d*écriture.

* C*est le même dont il a déjà été ques