CHAPITRE XII
Aiorè \% précepteur Viçvamitra qui avait bien vu que ie Bôdhisattva itaH Mvant dans récriture, se mit à sourire, et prononça cesGflthâs :
Duift le monde des homtnes ou dans le monde des dieux, dans b.ÉMmdé des Asouras ou dans ie monde des Gandharbas, autant il y.^d^éeritures pour tous les mondes, cet être pur est arrivé à leur ion. Ni vous ni moi ne connaissons même ie nom des écriât des ligatures que connaît cet astre des hommes. J'en suis pu&itement sûr, il sera vainqueur.
Lee ÇâlLyas dirent : Puisque ce jeune homme est placé au premier pour la science de récriture , il faut qu*ii se distingue aussi par savoir dans l'arithmétique.
JMion un Çâlcya nommé Ardjouna , grand calculateur et arithmé- , arrivé au terme de la science des nombres, (ut établi juge.
Eiumûne lequel de ces jeunes gens se distingue par sa supériorité dans la science des nombres, lui dit-on.
Au même instant le Bôdhisattva proposa un calcul, et un jeune Çàkya cidcula, mais il ne put égaler le Bôdhisattva.
Ensuite deux jeunes Çftliyas, trois, quatre, cinq, dix, vingt , trente , ^pMnuate, cinquante, cent d'entre les cinq cents Çàkyas, en calculant ensemble, ne purent égaler le Bôdhisattva.
Alors le Bôdhisattva dit : Proposez vous-mêmes un calcul, et je l'eiâtoterai. Et Tun des jeunes Çàkyas en ayant proposé un, il ne pat arrêter ie Bôdhisattva. Puis deux jeunes Çàliyas, trois, quatre, da^« dix, vingt, trente, quarante, cinquante, cent d'entre les cinq cents Çàl^yas proposèrent ensemble un calcul au même iiistant, mais ib ne purent égaler ie Bôdhisattva dans la solution du éallcul.
Lé Bôdhisattva dit : Après cette épreuve en faut-il une autre P IfètlM-vous tous ensemble pour proposer un calcul, et je l'exécuterai. Et les cinq cents Çàkyas, d'un commun accord, ayant proposé un caicui qu'on n'avait jamais proposé auparavant, et le Bôdhisattva, sans s^ètre troublé, l'ayant exécuté, tous ces jeunes Çàkyas furent ainsi poussés à bout sans que le Bôdhisattva eût été poussé à bout lui-même.
En ce moment le grand arithméticien Ardjouna, rempli d'admiration , récita ces Gâthâs :
En possession d'une intelligence excellente , celui-ci , qu'on interroge, est devenu promptement assez savant pour que même cinq cents Çâkyas ne puissent tous l'atteindre dans la voie des nombres. Sa science est telle , que possédant avec cette science l'application et la mémoire, cet océan de la connaissance des calculs raisonne aujourd'hui en maître.
Alors toute la multitude des Çâkyas fut remplie d'étonnement; et entraînés par un sentiment d'admiration, tous d'une seule voix s'écrièrent : Victoire ! victoire à toi , jeune Sarvàrthasiddha ! Puis tous se levant de leurs sièges et joignant les mains, s'inclinèrent devant le Bôdhisattva, et adressèrent ces paroles au roi Çouddhôdana: Grand roi , c'est pour toi un grand bonheur qui t'arrive, que la possession d'un fils qui, conmie celui-ci, est habile à répondre, prompt, vif, alerte, et doué d'une pareille facilité.
Ensuite le roi Çouddhôdana parla ainsi au Bôdhisattva : Peux-tu, mon fiis, rivaliser avec le grand arithméticien Ardjouna pour la science des calculs? Seigneur, je le puis. Eh bien, calcules (tous les deux).
Alors le grand arithméticien Ardjouna parla ainsi au Bôdhisattva : Jeune homme , connais-tu le mode de la numération parvenue audessus de cent Kôtis ^ P Le Bôdhisattva répondit : Je le connais. Eh* bien, comment faut-il entrer dans le mode de la numération parvenue au-dessus de cent Kôtis ?
Le Bôdhisattva dit : De cent Kôtis le nom est Ayouta ; de cent Ayoutas le nom est Niyouta ; de cent Niyoutas le nom est Kangkara ; de cent Kangkaras le nom est Vivara; de cent Vivaras le nom est Akchôbya; de cent Akchôbyas le nom est Vivâha; de cent Vivâhas le nom est Outsanga ; de cent Outsangas le nom est Bahoula ; de cent Bahoulas le nom est Nâgabala; de cent Nàgabalas le nom estTi|ilam-
' C'est-à-dire, au-dessus de cent fois dix millions.
