CHAPITRE XII

ces Gàthfls : Des êtres sans exception , quels qu ils soient , placés dans les trois temps \ toutes les intelligences et les idées produites par cas intelligences, de même que les jugements, bornés ou étendus, il les connaît tous parfaitement par une seule évolution de son esprit.

Ainsi, Bhikchous, tous ces jeunes Çàkyas ayant été surpassés, le Bàdhisattva fut le seul à se distinguer par sa supériorité. Après cela, pour le saut, la natation, la course, et tout le reste, le Bôdbisattva ayant continué à se distinguer par sa supériorité , du haut du ciel les fils des dieux prononcèrent ces Gâthâs :

Par les mérites de la dévotion, des austérités et de la continence, par la force de la patience, de la douceur et de la mansuétude, du* rant des millions de Kalpas, il a rendu vraiment légers son corps et son esprit. Ecoutez quelle est son impétuosité : Ce premier des êtres, vous Tavez vu entrer ici dans la ville; et cependant, dans toutes les régions des mondes des dix horizons, au même instant, avec des offrandes de toute espèce de diamants et d'or, il s'en va faisant des sacrifices aux innombrables Djinas^. Il a acquis un tel pouvoir de transformations sumatm*elles , que vous ne connaissez ni sa venue ni son départ Toutes les évolutions qu'il connaît, qui les accomplirait ici ' ? Incomparable , il fait naître le respect.

Cest ainsi que leBôdhisattva tout seul se distinguapar sa supériorité.

Ensuite les Çàkyas dirent : Que le jeune homme se distingue aussi en déjdoyant sa force.

Alors le Bôdbisattva s'étant mis dun côté, les cinq cents jeunes ÇAkyas, tous ensemble, se tinrent prêts à lutter. Et d'abord trentedeux s'étant réunis, s'apprêtent à entrer en lice avec le Bôdbisattva. Du milieu d'eux s'avancent Nanda^ et Ananda^; et tous deux s'étant

* Le passé , le présent, Tavenir. ^ Ç^^y^ Mouni eut un frère de ce nom ,

' Ou victorieux. Ce mot désigne les et il est probable que c*est ce personnage.

Bouddhas qui ont précédé Çâkya Mouni, (As. Res. XX, 3o8.)

et ne s*applique à lui que depuis le mo- * Cousin du BôdhisaAIva, et frérc de

menl où lui-même est devenu Bouddha. Dêradatta. ' Sanscr. Kô^tra J^aviti vismay6 djanfya.