CHAPITRE XII

bomaine ? Celui-ci « près du meilleur roi des arbres , est un lutteur terrible* Lies démons, leur armée et leurs étendards, ainsi que les alliés de Krïchna ^ , il les renversera par la force de la mansuétude , et atteindra le calme de Tlntelligence (Bédhi) sans supérieure d'un Bouddha.

Cert ainsi que le Bodhisattva fut le seul à se distinguer par sa iupériorité.

Alors Dandapâçi adressa ces paroles aux jeunes Çàkyas : Ces choses ayant été éprouvées et examinées , qu il nous montre maintenant son art à lancer les flèches.

Au même instant Ananda, à la distance de deux Krôças, mit pour but un tambour de fer. Après lui , Dèvadatta mit pour but un tambour de fer à la distance de quatre Krôcas ; après lui , Soundarananda mit un tand)our de fer à la distance de six Krôças ;

Après lui , le Çâkya Dandapâni mit pour but un tambour de fer à la distance de deux Yôdjanas. Puis le Bodhisattva après avoir, à dix iOrôças, mis pour but un tambour de fer, arrangea auprès sept arbres TAlas', et à la suite une machine de fer de la figure d'un sanglier '.

Aussitôt Ananda atteignit le tambour mis pour but à la distance de deux Krôças; mais il ne put atteindre au delà.

Dévadatla atteignit le tambour mis pour but à quatre Krôças, sans pouvoir atteindre au delà.

Soundaranda atteignit le tambour mis pour but à six Krôças, sans pouvoir atteindre au delà.

Danijapàni atteignit le tambour mis pour but à deux Yôdjanas, et parvint à le percer, sans pouvoir faire davantage.

Alors le Bôdhisattvaaprèsavoirbrisésucccssivement, sansexception ,

' D t*agît ici du chef des esprits noire, cioe de l*arc, car on lit dans le Mahâbhâ-

di4. Bouddha. Voy. chap. xxi. rata : « Ardjouna perça de plusieurs llèclies

* Espèce de palmier, borassus JlaheUi- la gueule d*un sanglier de fer. • [Select.

Jarmii, from the Mahâhhârat, by Johnson, p. i5,

' Il parait que c'était la figure qu*on çlôka 55.)

doonût habitodlement au but de Texer-

148 RGYA TCHER ROL PA.

tous les arcs qu on lui présentait » dit : Y a-t-ii dans cette ville quelque autre arc, qui tendu par moi, résiste à la force de mon cotpi et soutienne mon effort?

Le roi dit : Mon fils, il y en a un. Le jeune homme dit: Seigneur, où se trouve-t-il ? Le roi dit : Il y a eu ton grand-père nonomé Sinhahanou (mftchoire de lion), dont Tare, maintenant suspendu dans le temple des dieux, au milieu des parfums et des guirlandes, na jamais pu être soulevé, et par conséquent teildn |N^per800]lé.

Le Bôdhisattva dit : Seigneur, faites-le apporter, je Fessayerai.

L*arc fut donc détaché et apporté; et tous les jeunes Çâkyas, quoique faisant les plus grands efforts, ne purent le soulever, si à (dus forte raison le tendre.

Ensuite le Çàkya Dandapâni, quoiqu'il y employât toute la force de son corps, parvint seulement à le soulever, sans pouvoir le tendre.

Cet arc fut enfin donné au Bodhisattva ; et lui , ayant saisi cet arc sans se lever de son siège, et restant les jambes à moitié croisées, le saisit de la main gauche, et le tendit avec un seul doigt de la main droite.

Au moment où cet arc fut ainsi tendu, le son en retentit dans toute la grande cité de Kapilavastou, et tous les habitants efirayés se demandaient Tun à l'autre ce que c'était qu'un pareil bruit. Puis Ton se disait que le jeune Sarv&rthasiddha avait tendu l'arc de son grandpère, et que c'était de là que venait ce bruit.

Ensuite les dieux et les hommes par centaines de mille jetèrent de grands cris d'étonnement et d'admiration , et du haut du ciel les fils des dieux adressèrent ces Gâthàs au roi Çouddhôdana et à cette grande multitude de peuple.

Sans se lever de sa place, sans aucun effort, s'il a, par sa vigueur, tendu un arc semblable, sans nul doute, après avoir accompli ses desseins, il sera bientôt le Mouni vainqueur de l'armée des démons.

Ainsi, Bhikchous, le Bodhisattva ayant pris une flèche, la posa sur Tare en le tendant. Par la force de la projection il perça le tam-