II

baies, ces voix, ces danses, ces chœurs de chants et de musique mêlés avec art et bien exécutés; ces jeux\ ces plaisirs, ces bénédictions, vous les possédez, seigneur; votre jeunesse est intacte; vous êtes jeune, élancé, dans la fleur de la jeunesse; votre corps est gracieux et charmant, votre chevelure est noire, et vous n'avez pas joué avec les désirs. Comme Daçaçatanayana (Lidra), le maître desTridaças (dieux), livrez-vous quelque temps au plaisir ; plus tard, quand vous aurez vieilli, allez ^ errer dans le monde.

Et en ce moment il récita ces Gâthâs :

Comme le maître des immortels dans le monde des Tridaças, vous qui connaissez les rites des plaisirs, livrez-vous au plaisir. Plus tard, quand vous aurez vieilli, vous commencerez à vous occuper d'austérités et de pénitences.

Le Bôdhisattva dit: Tch'andaka, c'est inutile : ces désirs ne sont ni durables , ni constants , ni étemels ; de nature changeante , ils s'en vont vite, semblables, pour la rapidité, au torrent qui coule dans la montagne. Comme une goutte de rosée , ils ne demeurent pas longtemps. Comme le vide enfermé dans la main qui trompe un enfant, ils sont sans essence '; comme l'essence^ de la plante Kadaii, ils sont sans force ; comme des vases d'aigle , ils se brisent quand on les donne ^; comme des nuages d'automne, ils paraissent un instant et ne sont plus; comme l'éclair du ciel ^^ ils ne durent guère ;

* Hdjo va, Csoma et Schmidt ne donnent h ce mot que le sens d^esprimer le lait. Il répond ici au sanscrit hâsya. Peutêtre le mot tibétain est-il employé ici, par extension, dans le sens de douceur, de même que ho signifie lait et baiser.

' Le sanscrit a : « nous irons , etc. » ' Sanscrit , Oullâpanâ riktamouchtivadasaràh. Gonf. p. 17S, note a.

* Le sanscrit a tige (skandha) qui doit être la vraie leçon, d*autant qu*en lisant, on a pu aisément confondre le mot tibé-

tain stong, « tige, • avec snying, t essence. ■ ^ La phrase tibétaine est embarrassée, et semble un mélange des deux leçons différentes que portent nos manuscrits sanscrits, dont Tun a àmabkâdjanavat té danàtmakas ( htang va Itar) , et l*autre : âmabhâdjana»adbhédanàtnuduu(mtkarhijig pa). Cest cette dernière phrase qa*il faut adopter : t Conmie des vases d*argiie, leur « nature est firagile. •

* Sanscrit, «^ans le ciel. ■