II

ses austérités, les a interrompues, et il se dispose à prendre une nourriture saine et abondante. Que ce vœu qui autrefois avait été fait par loi s'accomplisse : « Puisse le Bôdhisattva , après avoir mangé de mes aliments, se revêtir de la qualité parfaite et accomplie de Tlntelligence, et devenir Bouddha ! »

Alors, Bhikchous, la fdle du villageois Nandika, Soudjâtâ, ayant entendu les paroles de ces dieux, promptement, promptement, prit le lait de mille vaches, en retira sept fois la crème la plus pure, puis versant cette crème et le riz le plus frais et le plus nouveau dans un pot de terre neuf, et Tayant mis sur un réchaud neuf, elle prépara ce mets. Pendant qu'elle le préparait, ces signes précurseurs apparurent : Au milieu de ce lait, un Çrivatsa^ un Svastika^, un Nandyâvarta*, un lotus, un Vardhamâna*, et d'autres signes de bénédiction se montrèrent.

Alors celle-ci pensa : Puisque de pareils signes apparaissent, nui doute que le Bôdhisattva, après avoir pris cette nourriture, ne parvienne à l'Intelligence. Le prophète connaissant l'Océan, connaissant les rites, est arrivé en ce lieu, et il a annoncé la possession de TAmrïta.

Soiidjàtà ayant ensuite mis ce potage sur un Sthàndila^, l'entoura de fleurs, le parfuma d'eau de senteur, le plaça avec soin sur un tapis, et dit à une esclave appelée Outtarâ :

Va , Outtarâ , invite le Brahmane ; je veillerai à cette soupe de lait au miel. Maîtresse, c'est bien, répondit l'esclave; et se dirigeant du côté de l'orient, elle aperçut le Bôdhisattva. De même en se dirigeant vers le sud, elle aperçut le Bôdhisattva; de même (encore) en se dirigeant vers le couchant et le nord , ici ou là , elle aperçut tou-

' Pour les Brahmanes ce mot signifie blême de Çâkya Mouni, f{^. une marque particulière , qu on dit être ' Diagramme particulier dont la fimme

un poil bouclé sur la poitrine de Vichnou n*est pas indiquée, ou de Krichna, figurée par =»^. * Tertre préparé pour une oflnudde ou

' Figure prise ordinairement pourTem- un sacrifice.